Results 31 to 40 of about 1,540 (118)
Tahtacı Yol ve Erkânında Dört Kapılı Ahiret Kardeşliği
Anadolu Aleviliğinde bireylerin gerçek anlamda topluluk mensubu olabilmeleri, cemlere ve özellikle de görgü cemine katılabilmeleri için kendilerine musahip edinmeleri gerekmektedir.
Nilgün Coşkun
semanticscholar +1 more source
Ebü’l-Hasan el-Eşʿarî’ye Göre Rü’yetullah
Rü’yetullah, insanın fizyolojik gözüyle Allah’ı görmesi anlamına gelmektedir. Bu tartışmayı Kur’an’daki âyetlerden ve Hz. Peygamber’in sözlerinden hareketle erken döneme kadar götürmek mümkünse de asıl olarak Cehm b. Safvan’ın (ö.
Mehmet Taşdelen
doaj +1 more source
Yahya Kemal'in şiirinde duygular:Yaşlılık ve ölüm [PDF]
Taha Toros Arşivi, Dosya No: 182-Yahya Kemal Beyatlıİstanbul Kalkınma Ajansı (TR10/14/YEN/0033) İstanbul Development Agency (TR10/14/YEN ...
Tural, Sadık
core
Taha Toros Arşivi, Dosya No: 43-Mustafa-Mehmet-Jale İnan. Not: Gazetenin "Hadiseler Arasında" köşesinde yayımlanmıştır.Unutma İstanbul projesi İstanbul Kalkınma Ajansı'nın 2016 yılı "Yenilikçi ve Yaratıcı İstanbul Mali Destek Programı" kapsamında ...
Felek, Burhan
core
ÖZ İnsanlık tarih boyunca ölüm gerçeğiyle başa çıkma yolları aramıştır. Ölümden sonra bir hayat olup olmaması konusunda farklı görüşler ileri sürülmüştür.
Zeynep Rumeysa Çakır
semanticscholar +1 more source
Worships and Allah’s Diversified Rewards [PDF]
After the belief in Allah and in the necessities of His religion, the first of our duties towards Him is to learn our responsibilities as an ‘abd [servant] and worshipping according to His will.
Namlı, Abdullah
core +2 more sources
Şeyh Bedrettin Simavi ve komünizm:Varidat adlı kitaptan meraklı parçalar [PDF]
Taha Toros Arşivi, Dosya No: 169-169/A-Bedrettin Simavi.
Bardakçı, Cemal
core
ÖFKE KONTROLÜNDE ALLAH VE AHİRET İNANCININ ETKİSİ (HABİL-KABİL ÖRNEĞİ)
Mâide Sûresi 27-31. âyetlerde zikredilen hâdise Hâbil ve Kâbil kıssası olarak bilinir. İslâmî kaynaklarda Hâbil ve Kâbil’in çoğunlukla Hz. Âdem’in öz çocukları olduğu kabul edilmektedir.
Mahmut Öztürk
doaj +1 more source
ÂMİRÎ'DE ÖLÜM VE AHİRET DÜŞÜNCESİ
Âmiri, Kitâbu’l-Emed ale’l-Ebed isimli eserinde ruh-beden ili s kisini ele almi s tir. Bu makale, felsefi bir problem olarak olumden sonraki ya s am meselesini, filozof tarafindan nasil ele alindi g ini ortaya koymayi amaclamaktadir.
Hacer Ergi̇n
semanticscholar +1 more source
Taha Toros Arşivi, Dosya No: 50-Cenap Şehabettin. Not: Makale ekli dokümanın 299. sayfasında yer almaktadır.İstanbul Kalkınma Ajansı (TR10/14/YEN/0033) İstanbul Development Agency (TR10/14/YEN ...
Uşşakizade [Uşaklıgil], Halit Ziya
core

