Results 51 to 60 of about 551 (83)

İSLAMÎ ANLAYIŞA GÖRE “el-HAYÂTÜ’D-DÜNY” KAVRAMINI YORUMLAMA BİÇİMLERİ

Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2003
İslam’da, bu dünya ve ahiret arasında bir ayrım yoktur. Bu iki kavram, birbirinin tamamlayıcısıdır. Kur’an’da dünya, kısa ve geçici; ahiret ise uzun ve ebedi anlamına gelir. Bu dünyadaki yaşam, asla değersiz olarak telakki edilmemiştir. Milattan sonra 10.
RAMAZAN ALTINTAŞ
doaj  

Kur’ân ve Tenasüh Tartışmaları: Bağlam ve Deliller Üzerine Bir İnceleme

İlahiyat Akademi
Bu çalışma, Kur’an’da yer alan bazı ayetlerin tenasüh (reenkarnasyon) inancını desteklediği yönünün savunulması ve bu iddiaların Kur’an’ın teolojik ve bağlamsal bütünlüğü içerisinde değerlendirilmesini konu almaktadır.
Özer Baş, İbrahim Halil Erdoğan
doaj   +1 more source

KUR'AN·I KERiM'E GÖRE AHiRET INANCI

Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1996
Bilindiği gibi dinimizin iman esaslanndan birisi de ahiret gününe inanmaktır. Yaratılan her şeyin bir ömrü olduğu gibi, bu-dünyanın· da bir ömrü vardır. Yüce Rabbimiz dilediği kadar onun varlığını sürdürecektir.
Mehmet Soysaldı
doaj  

Ebül-mu'in en-nesefi'nin tabsıratü'l edille adlı eserinde yer alan hadislerin tahrici

, 2008
TEZ7073Tez (Yüksek Lisans) -- Çukurova Üniversitesi, Adana, 2008.Kaynakça (s.138-141) var.vii, 142 s. ; 29 cm.In this study whether the reliabity of the ""hadiths"" in Ebû'l-Mu'în en-Nesefî's Tabsıratü'l-Edille is depertable or not.
Sarıkaya, Adile
core   +1 more source

İMÂMÎYYE-İSNÂAŞERÎYYE’NİN İMÂMET ANLAYIŞININ, SEMÎYYÂT İNANCININ ŞEKİLLENMESİNDEKİ ETKİSİ

The Journal of International Lingual Social and Educational Sciences, 2017
Kabir hayatı, yeniden diriliş ve sonrası ahiret aşamalarını tasdîk eden İmâmîyye, bunların içeriğini ise nübüvvetin devamı olarak gördüğü imâmete uygun motiflerle işlemiştir.
Nezir Maviş
doaj  

Silâhtan daha tehlikeli olan nedir? (What is more dangerous than weapons?) [PDF]

, 2012
Silâhtan daha tehlikeli olan küresel para sistemlerinin oyunlarına gelebilmek için zihin dünyasının gizli tuzaklara hazır hale getirilmesi olabilir.
Kayadibi, Saim
core  

The Example Of “El-Mugni” In Grounding The Opinion That Allah Cannot Be Seen

, 2019
Allah’ın âhiret âleminde gözlerle görülüp görülemeyeceği meselesi II. (VIII).  yüzyılın ilk yarısında ortaya çıkmış ve uzunca bir dönem kelâm mezhepleri arasında tartışma konusu olmuştur.
Fatma PINAR
core   +1 more source

Kur’ana göre ahiretteki diyaloglar

, 2006
Kur’ân-ı Kerîm, Allah’ın varlığı ve birliğinden sonra üzerinde en fazla durduğu konu âhiret akîdesidir. Âhiret, kıyametin kopmasıyla başlayan ve bir takım safhaları olan, insanların dünyada yapıp ettiklerinin karşılığını bulacakları ebedî hayatın adıdır.
Şensoy, İrfan
core  

Mazdayasna: Gatalara göre Zerdüşt’ün Dini

Edeb Erkan
Makalenin konusu Gatalara göre Zerdüşt’ün dinidir. Mazdayasna ise Gatalarda geçmez, ancak Zerdüşt’ün dinini iyi tanımlayan bir isimdir. Çalışmanın temel kaynağı Gatalardır.
Canan Seyfeli
doaj   +1 more source

KUR’ÂN-I KERÎM’E GÖRE AMELLERİN BOŞA ÇIKMASINDA İNANÇ FAKTÖRÜ [PDF]

, 2019
“Amel”, hem iyi hem de kötü eylemleri ifade etmede kullanılan bir kavramdır. İster iyi ister kötü olsun, gerçekleştirilen her amel için kul tarafından bir netice beklentisi söz konusu olur. Bu beklenti bazen dünyaya bazen de ahirete yöneliktir.
Saçlı, Merve
core   +1 more source