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Heráclito de Éfeso, filósofo do Lógos

Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental
O artigo tem como objetivo mostrar o papel essencial do Lógos na filosofia de Heráclito de Éfeso e é dividido em três partes. Na primeira, o autor apresenta Heráclito como um pensador originário, cognominado de “o obscuro”.
Zeferino Rocha
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Capítulo 4: Los asistentes al Concilio de Éfeso. Las listas efesinas

Antigüedad y Cristianismo, 2001
Se recoge un listado de los asistentes al Concilio de Éfeso realizándose un análisis del mismo.
María Gloria Guillén Pérez de Ploch
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Sentencia falsamente atribuida al Concilio de Éfeso

Estudios Eclesiásticos, 1945
Se alude a la falsa atribución de la sentencia "Divinitus placuit, nihil aliud posteris credendum decernere, nisi quod sacra sibi consentiens sanctorum Patrum tenuerit antiquitas” al Concilio de Éfeso, tras la ardua búsqueda del autor de dicho testimonio
Joaquín Salaverri
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UNA IGLESIA CRISTIANA SOBRE EL SOLAR DEL TEMPLO PAGANO DE ARTEMIS EN ÉFESO PREÁMBULOS Y PROBLEMÁTICA [PDF]

Antigüedad y Cristianismo, 1997
Se aborda en este trabajo el estudio preliminar de los materiales cristianos hallados sobre el templo de Artemis en Éfeso y la cuestión de la advocación de la iglesia.
Ernst Kanitz
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Capítulo 2: El Concilio de Éfeso. Introducción

Antigüedad y Cristianismo, 2001
Introducción al Concilio de Éfeso comenzando con el nombramiento de Nestorio como patriarca de Constantinopla en el año 428 bajo el reinado del emperador Teodosio II.
María Gloria Guillén Pérez de Ploch
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La primera celebración de las Hadrianeia de Éfeso

Dialogues d'Histoire Ancienne, 2017
De entre los agones dedicados al emperador Adriano, las Hadrianeia de Éfeso son los que presentan una mayor cantidad de documentación epigráfica y numismática. La cuestión principal que aún no ha sido resuelta por los investigadores es el año en que tuvo
Rocío Gordillo Hervás
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RIVALES DE LA MATRONA DE ÉFESO. SOBRE ALGUNOS PARALELOS TRADICIONALES Y POPULARES DEL RELATO DE PETRONIO [PDF]

Myrtia, 2005
El presente trabajo estudiia diversos relatos tradicionales y populares -correspondientes a los tipos AT 1510, AT 1350 y AT 1352*- emparentados con la historia de la viuda de Éfeso narrada por Petronio en el Satiricón .
Marcos Ruiz Sánchez
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Presentación

Antigüedad y Cristianismo, 2001
Introducción al significado del Concilio de Éfeso y el punto de vista que la autora ofrece sobre él, ofreciendo un estado de la cuestión y punto de partida para futuros estudios.
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LOS INICIOS DEL CONCILIO DE ÉFESO (431) Y LA DATACIÓN DE LA CARTA DE CIRILO ALEJANDRINO A ACACIO BERENSE [PDF]

Antigüedad y Cristianismo, 1997
En el presente artículo se analizan algunos hechos sucedidos en fechas muy próximas a los inicios del Concilio de Éfeso que se celebró durante la segunda mitad del año 43 1 en el que se debatió la doctrina de Nestorio, patriarca de Constantinopla y de ...
María Gloria Guillén Pérez
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Los 7 durmientes de Éfeso [PDF]

, 2014
A partir del relato relacionado con el mito de “Los siete durmientes de Éfeso", el Grupo Artístico de la Universidad París Diderot propuso a los participantes de Madrid en el Taller CROSSING STAGES salir del teatro y hacer el ejercicio de tumbarse en ...
Conde-Salazar, Jaime
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