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Continuidad con la épica criolla mexicana e innovación en la «Historia de la Nueva México», 1610 [PDF]
Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, 2017 Un estudio introductorio a la Historia de la Nueva México (1610) de Gaspar de Villagrá en el contexto de la tradición épica cortesiana. Se utiliza el concepto critico de «continuidad épica» para entender mejor la adhesión del poema a la tradición épica a
Pedro Cebollero
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HACIA UNA DEFINICIÓN MULTIMODAL DE LA FANTASÍA ÉPICA CONTEMPORÁNEA [PDF]
, 2023 Este estudio ofrece una definición de la fantasía épica contemporánea como género multimodal. Profundizaremos en la noción de género literario como un sistema de elementos relacionados por un significado común, así como en el debate terminológico sobre ...
Castro Balbuena, Antonio
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Dois momentos da épica árcade-neoclássica brasileira: ‘Vila Rica' e 'Muhuraida’
Matraga, 2011 Estudo das obras Vila Rica, de Cláudio Manuel da Costa, e Muhuraida, de Henrique João Wilkens, que integram a épica árcade-neoclássica brasileira, com enfoque nas características da produção épica da época e nos recursos inventivos dos poetas árcades ...
Anazildo Vasconcelos da Silva +1 more
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Teoría de la épica en el Renacimiento y el Barroco hispanos y la épica indiana [PDF]
, 2014 Fecha de recepción: 9 de noviembre de 2012.Fecha de aceptación: 28 de febrero de 2014. La teoría de la épica de los siglos XVI y XVII estaba dominada por la Poética de Aristóteles y sus comentaristas italianos y por el modelo de Virgilio.
Karl Kohut
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Criticón, 2012 The article focuses on the influence of Ariosto’s Orlando furioso in the Spanish epic of the Golden Age through the poems devoted to the legend of Bernardo del Carpio.
Lara Vilà
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Libros grandes, libros pequeños: una nota sobre las lecturas épicas de Alonso Quijano
Studia Aurea: Revista de Literatura Española y Teoría Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro, 2011 Nota sobre el capítulo del escrutinio y la censura de la biblioteca de don Quijote. Se propone cómo su división en dos tipos de libros plantea una dicotomía sobre dos formas opuestas de narrar hechos de guerra.
Lara Vilà Tomàs
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Ecos épicos en el drama satírico de Esquilo y Sófocles de temática pastoril
Ágora, 2016 El espacio y los personajes pastoriles del único drama satírico conservado íntegro, el Cíclope de Eurípides, han sido objeto de estudio en relación con su hipotexto homérico, si bien esta línea de investigación no se ha aplicado a los dramas satíricos ...
Lorena Jiménez Justicia
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El romance de La pérdida de don Beltrán en la tradición oral portuguesa
Revista de Filología Española, 2022 A pesar de que el romance de La pérdida de don Beltrán fue bastante popular en los reinos de la península ibérica durante la tardía Edad Media y el Renacimiento, su tradición oral moderna es patrimonio casi exclusivo de Portugal.
Nicolás Asensio Jiménez
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La narración de la batalla de Farsalia como derrota en Lucano
Emerita, 2006 En este artículo se estudia, en primer lugar, la definición de la batalla de Farsalia como derrota, y las consecuencias de esa elección: la relectura de las guerras civiles de modo opuesto a la que realizaron los poetas augústeos.
Jesús Bartolomé Gómez
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Hagiografía bizantina, épica y novela [PDF]
, 2015 Este artículo se propone demostrar, continuando la famosa oposición de Bajtín entre épica y novela, que los martyria tardíos son asimilables a la épica, mientras la hagiografía no martirial comparte varios aspectos estructurales centrales con la novela ...
Fernández, Tomás
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