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La représentation de soi dans les mémoires féminins du début de l’époque moderne [PDF]
Cet article examine la manière dont l’identité féminine s’est construite au début de l’ère moderne, la place que tient l’identité collective dans la définition de soi ainsi que les techniques utilisées dans la représentation de soi.
Broomhall, Susan, Winn, Colette H.
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Politique et dévotion autour du souvenir de la Passion en Occident (Moyen Âge - Époque moderne)
Les sept textes présentés dans ce dossier invitent à étudier les phénomènes de production et de reproduction, au Moyen Âge et à l'Époque moderne, d'objets et de lieux en relation avec le souvenir de la Passion.
Laura Gaffuri (a cura di) +1 more
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[Failure of poliomyelitis eradication campaign with oral vaccine: there's no vaccination without adherence]. [PDF]
Seytre B.
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Anthroponomastique médiévale en Pays basque : Prénoms et surnoms en Basse-Navarre et Soule au début du XIVe siècle (1305-1350) [PDF]
International audienceL'anthroponymie basque médiévale est très loin de présenter 1'intérêt de la toponymie de même époque, aussi bien pour l'histoire de la langue basque que par ses caractères propres. Mais depuis A.
Orpustan, Jean-Baptiste
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Le travail du non-contemporain : historiophagie ou historiographie? [PDF]
L'hétérogène est abordé ici sous la forme du non-contemporain ( das Ungleichzeitige ). Dans Erbschaft dieserZeit , Ernst Bloch s'est intéressé à la coexistence de phénomènes appartenant à des temps historiques hétérogènes.
Moser, Walter
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Cet article se propose d’examiner les débuts de l’Ordre de la Visitation dans la ville de Condrieu aux XVIIe et de voir comment il s’y est développé.
Mongrain, Pierre-Louis.
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Qu’est-ce que le bizarre baudelairien ?
Dans le premier chapitre de L’Exposition universelle de 1855, Baudelaire présente l’un des concepts les plus énigmatiques de son esthétique et de sa poétique. « Le beau est toujours bizarre », écrit-il.
Michèle Hannoosh
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