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Places of healing. [PDF]

open access: yesCan Fam Physician, 2022
Agnihotri K.
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Les premières nouvelles (1921-1923) de Paul Morand : une forme en mutation [PDF]

open access: yes, 2006
Morand’s first novellas, collected in "Tendres Stock" (1921), "Ouvert la nuit" (1922) e "Fermé la nuit" (1923), attest the evolution of the genre since the beginning of the twentieth century.
Douzou, Catherine
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Le travail du non-contemporain : historiophagie ou historiographie? [PDF]

open access: yes, 1989
L'hétérogène est abordé ici sous la forme du non-contemporain ( das Ungleichzeitige ). Dans Erbschaft dieserZeit , Ernst Bloch s'est intéressé à la coexistence de phénomènes appartenant à des temps historiques hétérogènes.
Moser, Walter
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Anthroponomastique médiévale en Pays basque : Prénoms et surnoms en Basse-Navarre et Soule au début du XIVe siècle (1305-1350) [PDF]

open access: yes, 2000
International audienceL'anthroponymie basque médiévale est très loin de présenter 1'intérêt de la toponymie de même époque, aussi bien pour l'histoire de la langue basque que par ses caractères propres. Mais depuis A.
Orpustan, Jean-Baptiste
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[Laveran, the military doctor]. [PDF]

open access: yesMed Trop Sante Int, 2023
Migliani R.
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Nietzsche et Napoléon : la fiction dans l'Histoire

open access: yes, 1998
Napoléon a exercé sur la pensée de Nietzsche un charme puissant. Malgré les résistances du rationalisme, la marque de la fiction est nette dans le portrait fragmentaire que Nietzsche dresse de la grande figure historique au fil de ses livres.
Mattiussi, Laurent
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L’établissement du couvent de l’ordre de la Visitation à Condrieu et son développement au XVIIe siècle.

open access: yesRevue d'Histoire Méditerranéenne, 2020
Cet article se propose d’examiner les débuts de l’Ordre de la Visitation dans la ville de Condrieu aux XVIIe et de voir comment il s’y est développé.
Mongrain, Pierre-Louis.
doaj  

L'homme gothique contre l'homme classique. Huysmans, Worringer et l'héritage grec [PDF]

open access: yes, 2011
International audienceJ.-K. Huysmans est connu pour son rejet du monde méridional et de la culture antique. Il incarne parfaitement "l'homme gothique", contre "l'homme classique", définis par Wilhelm Worringer (1881-1965) dans "L'Art gothique" (1927)
Barascud, Philippe
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