Şâfiî Mezhebinde Örf ve Âdetin Yeri ve Kaynak Değeri
Hukukun sosyal hayata uyumunu sağlayan örf ve âdet usul kurallarının belirlenmesi ve fıkhî meselelere çözümler sunması noktasında başvurulması gereken sosyal normdur.
Mehmet Selim Aslan
doaj +2 more sources
Begavî’nin İbadetlerde Dört Mezhebe Muhalefeti (Abdest ve Namaz Örneği)
Mezhep taassubunun yoğun olduğu Hicri V. Yüzyılda fukahânın birçok mezhebe mensup olduğu görülür. Beşinci yüzyılın sonu altıncı yüzyılın başlarında yaşayan Begavî’nin de yaşadığı çevre ve ilim tahsil ettiği hocalarının etkisiyle olmalı ki, amelen Şâfiî ...
Erdoğan Sarıtepe, Ramazan Aydemir
doaj +1 more source
el-Mahsûl Adlı Eseri Çerçevesinde Şâfiî Usûlcü Fahreddin er-Râzî’nin Hz. Peygamber’in Fiillerine Yaklaşımı [PDF]
Hadis ilminde Hz. Peygamber’in fiilleri önemlidir. Zira onun fiilleri, hadisin terim anlamında geçen önemli bir unsur olarak kabul edilmektedir. Fiillerinin ne ifade ettiği ve bağlayıcı olup olmadıkları veya hangilerinin bağlayıcı olduğu gibi hususlar ...
Nurullah Agitoğlu
doaj +1 more source
İSTİHSÂN DELİLİNİN İSLAM CEZA HUKUKUNDAKİ KONUMU: SERAHSÎ ÖRNEĞİ
İstihsân delilinin İslam Hukukundaki konumu mezhepler arasındasürekli tartışılagelmiştir. Başta Hanefî mezhebi olmak üzere, birçok mezhephüküm çıkarmada istihsân deliline müracaat etmiştir.
Recep Çevik
doaj +1 more source
İslam Hukuk Tarihinde Fukahânın Mezhep Değiştirmesi
Hicri II. asırdan itibaren fukahâ arasında görüş ayrılıkları sistemli bir şekilde ortaya çıkmaya başlamış, bu durum mezheplerin kurumsal bir yapıyla teşekkül etmesine zemin hazırlamıştır.
Murat Nergis
doaj +2 more sources
TWO KEY TERMS OF SHAFI’I SCHOOL: WAJH AND ASHĀB AL-WUJŪH –USE AND FUNCTION [PDF]
Bütün mezheplerde olduğu gibi Şâfiî Mezhebi de gelişimini sürdürürken çeşitli evrelerden geçmiş ve bu süreçte mezhebin gelişim merhalelerini belirleyen ve anlaşılmasını sağlayan ıstılahlar oluşmuştur.
Nas, Taha
core +2 more sources
Zînârehî'nin Şâfiî Fıkhı İle İlgili Manzum Eseri: İnceleme Ve Değerlendirme
Müslüman toplumun günlük ameli meselelerine çözümler üreten fıkıh mezheplerinden biri olan Şâfiî mezhebi zamanla Kürtler arasında kabul görmüş ve yayılmıştır.
Nas, Taha, Yaşar, Mehmet Aziz
core +1 more source
Memlûkler Dönemi’nde Yaşayan Hanefî-Şâfiî Bir Âlim: Ziyâ b. Sâdullah el-Kazvinî (ö.780/1379)
Although there are many examples of transitivity and interaction between sects, the form of interaction we examined in this study took place between two sects of fiqh (Ḥanafism and Shafi‘ism). In this study, Ziyā b.
Alibekiroğlu Eren, Fatmanur
core +1 more source
Cemâleddin el-Konevî'nin Namazda Ellerin Kaldırılması Meselesine Dair Risalesi
İlk dönemlerden itibaren ulema arasında ihtilafa neden olan rükûya giderken ve rükûdan doğrulurken ellerin kaldırılması meselesi, 8./14. asrın ortalarına doğru Şam ve Mısır bölgelerinde dönemin önde gelen Hanefî fakihlerinden Kıvâmüddîn Emîr Kâtib el ...
Adem Çiftci
doaj +1 more source
ŞÂFİÎ USÛLCÜLERİN DEĞERLENDİRME VE TERCİH YAPARKEN SÜNNET VE HADİS MESELELERİNE YAKLAŞIMI: ZEKERİYYA el-ENSÂRÎ ÖRNEĞİ [PDF]
Hicrî ilk iki yüzyılda ortaya çıkan Hicaz fıkhı ile Irak fıkhından orijinal bir sentez meydana getiren İmam Şâfiî’ye (ö. 204/820) nispet edilen ekole Şâfiî mezhebi denilmiştir. Bağlayıcılık açısından hadisler için ittisâl şartını yeterli bulan Şâfiîler,
Agitoğlu, Nurullah
core +1 more source

