Results 1 to 9 of about 9 (9)

Safeviler’de Dönüşüm Sembolü olarak Başkentler: Kazvin ve İsfahan

open access: yesGaziantep Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 2022
Safevi Devleti’nin yaklaşık iki buçuk asırlık ömrü boyunca, manevi başkenti mahiyetinde olan Erdebil dışında üç şehir bu devlete başkentlik etmiştir. Bu şehirlerden Tebriz ve Kazvin tarihî Azerbaycan sınırları içerisindeyken, üçüncü başkent yani İsfahan ...
İlgar Baharlu
doaj   +1 more source

Şah I. Abbas ve Sayın Hanî Türkmenleri Örneğinde Tahakküm ve Direniş

open access: yesBelleten, 2021
Harezm bölgesinde ikamet eden Sayın Hanî Türkmenleri Safevî hükümdarı Tahmasb döneminde Harezm’den göç edip Etrek ve Gürgen nehirleri arasına yerleşmişlerdir.
Gülay Karadağ Çınar
doaj   +1 more source

Kânunî Sultan Süleyman'ın Tebriz Seferi (1548-1549) ve Nahçıvan- Revan-Karabağ (1552-1554) Seferleri ve Sonuçları

open access: yesJournal of Universal History Studies, 2020
1547 yılında Şah Tahmasb’ın biraderi Elkâs Mirzâ, Kanuni Süleyman’a sığınarak, Osmanlı’nın İran’a sefer düzenlemesini istemiştir. Diğer taraftan Şah Tahmasb, Doğu Anadolu'yu Safevî toprağı olarak kabul ediyordu.
Remzi Kılıç
doaj   +1 more source

SAFEVİ ELÇİSİ ŞAH KULU HAN’IN 1568 YILINDA EDİRNE SARAYI’NDA HUZURA KABULÜ

open access: yesTrakya University Journal of Social Sciences, 2020
Safevi elçisi unvanıyla Nahcivan ve Revan hâkimi Şah Kulu Han, 1567’de Sultan II. Selim’in cülûsunu tebrik etmek ve Kanuni Sultan Süleyman için taziyede bulunmak amacıyla İstanbul’a geldi. Elçi heyeti, II.
Hasan Ali CENGİZ
doaj   +1 more source

Hümayun’un Sürgün Hayatı

open access: yesSkad, 2017
Babürlü Devleti’nin kurucusu Babür’ün 1530 yılında ölümünün ardından en büyük oğlu olan Hümayun tahta geçti. Hümayun, tahta çıkışı ile birlikte çevresindeki güçlü dış rakipler ve Timurlu mirzaların yarattığı iç huzursuzluklar ile uğraşmak zorunda ...
Hami Demir
doaj  

Safevî Devleti'nde Dini Otoritenin Temsilcisi Şahlar ve Şiî Ulemayla İlişkileri

open access: yesİran Çalışmaları Dergisi, 2017
Safevî Devleti Oniki İmam Şia inancı temelinde şekillenmiştir. Müesseseleşme sürecinde ise bu yaklaşımını değiştirmemiştir. Ancak Kızılbaş sufiler olarak adlandırılan devletin kurucu öğeleri yönetimden yavaş yavaş uzaklaştırılmıştır.
Gülay Karadağ ÇINAR
doaj  

Safevi Şahlarının Baniliği Üzerine Bir Değerlendirme

open access: yesİran Çalışmaları Dergisi, 2017
Bu makalede, Safevi şahlarının mimariyi himayesi ve imar faaliyetleri, zamanın kültürel, siyasi ve dini bağlamıyla ilişkilendirilerek incelenmektedir.
Ayşegül Damla Gürkan Anar
doaj  

Muğ/Mag Ezoterizminden (Gnostisizminden) Kızılbaş İrfanına

open access: yesHitit Sosyal Bilimler Dergisi
Kadim dünyanın ezoterik merkezlerinden biri olan Muğan, “Muğ/Mug/Mag/Magus” adıyla bilinen özel statülü kâhinleri ve gnostik öğretileriyle tanınırdı. Azerbaycan’da merkezi Garabağ bölgesinde yerleşen ve Beylegan, Saatlı, Sabirabad bölgelerini kapsayan ...
Fuzuli Bayat
doaj  
Home - About - Disclaimer - Privacy