Results 91 to 100 of about 1,978 (139)
Kâinatı yaratan ve idare eden en yüce varlığın ulûhiyyetine ortak tanıma anlamında bir terim hakkında araştırma yapılmıştır.İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi Senatosunun 22.06.2020 tarihli ve 2020/14-5 sayılı Açık Bilim Politikası gereğince erişime ...
Sinanoğlu, Mustafa
core
The cause of the circus and variations according to the Qur'an
İman ve imana bağlı kulluk bütün insanların fıtraten hissettikleri bir ihtiyaçtır. Bu ihtiyacın doğru ve sağlıklı giderilmesi tevhid inancının var ve devamlı olmasıyla mümkündür. Tevhid inancını bozan şirktir.
Yılmaz, İsmail
core
Ensar Kimliğinin Oluşumuna Etki Eden Faktörler
Arap yarımadasında hakim kültür, dini açıdan şirk; siyasi açıdanise asabiyetti. Değerler karmaşası olan şirk ve adaletsizlikleri meşrukılan asabiyet kültürü nedeniyle Evs-Hazrec, Arap yarımadasındaiç savaşı en yoğun yaşayan kabile olmuştur. Bir asrı
Abdurrahman Demirci
doaj
Günümüz dünyasının en önemli tartışma konularından biri din ve yabancılaşma arasındaki ilişkidir. İnsan, dine yabancılaşmış mıdır? Çoğulculuk, kaçınılmaz olarak yabancılaşmayı gerektirmekte midir?
Bilal Sambur
doaj
HARIDUS JA ÕPETAJASKOND EESTIS OMARIIKLUSE LOOMISE AASTATEL (1917–1920. AASTATE ALGUS) [PDF]
Väino Sirk
doaj +1 more source
Şefaat, sem‘iyyât denilen İslâm inanç ilkeleri arasında Kur’ân-ı Kerîm’de zikri çok geçen konulardan biridir. Şefaatin terim anlamıyla kullanıldığı yirmi beş ayetten yirmisinin Mekkî olması dikkat çekicidir.
Arif Alkan
doaj +1 more source
Kur’ân’da Tevhid Akidesinin Sembolü Olarak İbrahim (as) [PDF]
Tevhid akidesi Kur’ân’ın ana karakteridir. Kur’ân’ın tamamı göz önünde bulundurulduğunda Tevhid akidesinden asla taviz verilmediği açıkça görülmektedir. Onun zıddı olan şirk inancı ve düşüncesi pek çok ayette ele alınmaktadır.
Atsız, Burhan
core +1 more source
Historical note: A Brief Overview of the History of FEB
Željko Sirk
doaj +1 more source
Klasik Islâm Hukuk Doktrininde Şirk Kavramının Algılanma Biçimi ve Hukukî Düzenlemelere Etkisi
The Islamic Law accepts that the religious differences of non-muslim citizens or living in the Muslim society should be taken into consideration in law-making procedure as an essential principle.
Talip Türcan
doaj

