Results 11 to 20 of about 7,480 (136)

Сказания о чудотворных иконах в структуре Лицевого летописного свода [PDF]

open access: yesQuaestio Rossica, 2015
Лицевой летописный свод (ЛЛС) — монументальный памятник древнерусской книжности XVI в. — завершил многовековую историю древнерусского летописания. Сказания о чудотворных иконах в его многоуровневой системе повествований включались в широкий исторический
Liudmila Zhurova
doaj   +2 more sources

Characteristics of masculine and neuter adjective inflection in the “Suprasl Chronicle” [PDF]

open access: yes, 2014
The subject matter of this article is the characterization of adjective declension system in one of Western-Ruthenian literary monuments. "The Suprasl Chronicle", which is classified by researchers as the first Belorussian-Lithuanian compilation, is in
Grabowska, Katarzyna
core   +1 more source

О летописи поэтовой: Например, Ахматова [How to Tell a Poet’s Life Story: Akhmatova’s Case]

open access: yesSlavica Revalensia, 2021
This article is an attempt to expand the chronology of a poet’s life and works as a genre. It offers not to limit a poet’s biography to poem publication dates, lists of reviews, friendships, or crucial historic events, but to include such marginal texts ...
Roman Timenchik
doaj   +1 more source

Pskov place names "Полонище" and "Поле" [PDF]

open access: yesВестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета: Сериа III. Филология, 2022
The article suggests a new etymology of the Pskov microtoponym Polonishche. Based on the common Slavic meaning of the word polon "a clean place free for pasture or haymaking", preserved in Polesye region, as well as the semantics of the suffix -ishche ...
Anton Vvedenskiy
doaj   +1 more source

Особенности борисоглебских торжеств в свете византийской традиции (= The Features of Boris and Gleb Festivals in the Light of Byzantine Tradition) [PDF]

open access: yesSlovene, 2012
Статья посвящена проблемам литургической структуры празднеств перенесения мощей святых Бориса и Глеба в XI–XII вв. Все четыре праздника имели разную структуру: однодневную или двухдневную, с освящением храма или без.
Андрей Юрьевич Виноградов
doaj  

Бог гордым противится: преступление и наказание в произведениях о походе Игоря Святославича

open access: yesQuaestio Rossica, 2019
О походе Игоря Святославича на половцев в 1185 г. до нас дошли три произведения: повесть из Лаврентьевского летописного свода, повесть из Киевской летописи Ипатьевского летописного свода и «Слово о полку Игореве».
Aleksander Uzhankov
doaj   +1 more source

Ссора монгольских царевичей и датирование похода монголов на Юго-Западную Русь

open access: yesИзвестия Алтайского государственного университета, 2020
Целью данной статьи является исследование известий, связанных с монгольским нашествием на Юго-Западную Русь, установление точных дат покорений южнорусских городов и рассмотрение ссоры монгольских царевичей как поворотного события в истории монгольского ...
Владислав Алексеевич Чичинов
doaj   +1 more source

Yermak's Banner" from the Kremlin Armoury's Collection: Legend and Facts [PDF]

open access: yes, 2016
The article was submitted on 08.09.2015.The historical comprehension of the journey to Siberia that resulted in its conquest and annexation by Russia almost immediately started with the sacralization of Yermak as its protagonist. Thus, it was natural for
Petrov, A., Петров, А.
core   +1 more source

Ворожю кусты одного древнерусского поучения, или Семантический вес запятой

open access: yesSlavistica Vilnensis, 2015
В статье анализируется фрагмент текста древнерусского поучения из Сборника 1491 г., содержащий словосочетание ворожю кусты, в которое первый исследователь текста А.И. Соболевский ввел запятую, что привело к неправильной трактовке семантики словосочетания.
Николай Павлович Антропов
doaj   +1 more source

The Features of Boris and Gleb Festivals in the Light of Byzantine Tradition

open access: yesSlovene, 2012
The present paper analyses the liturgical structure of the translation of SS. Boris and Gleb’s relics in 11th–12th centuries. All four feasts had a different structure: a one-day or two-day feast, with or without the consecration of the church. In two of
Андрей Юрьевич Виноградов
doaj   +2 more sources

Home - About - Disclaimer - Privacy