Results 1 to 10 of about 3,295 (142)
Освящение мира — символ единства церкви? [PDF]
В ходе истории освящение драгоценного мира постепенно становилось все более сложным чинопоследованием; в статье исследуется, как, когда и почему это происходило. Со временем чин освящения мира стал знаком церковного единства в богослужении, возглавляемом
Гроен Базилиус Якобус
doaj +1 more source
Нікейсько-Константинопольський символ віри: правда і міти
Формування символу віри, який би адекватно відображав віру Церкви та перешкоджав поширенню єресей, було основним завданням Вселенських Соборів та пильної роботи багатьох богословів.
Олег Михайлович Шепетяк +1 more
doaj +1 more source
Універсальний символ хреста: геометричний мотив і релігійний символ. Вивчення порівняльної естетики
Мета статті. Це порівняльне дослідження має намір підтвердити істинність того, що форма й символ хреста є супутниками людини з часів виникнення людської цивілізації.
Весна Монд-Козловська
doaj +1 more source
Санкт-Петербург как город-символ
В статье предложена версия о разработке Ж.-Б. Лебло- ном плана Санкт-Петербурга 1717 года как города-символа, выражающего сакральные идеи и символику «спекулятивного масонства» начала XVIII века.
Grigory Mazaev
doaj +1 more source
«В чистом поле – гора»: символика горы и поля в русской лингвокультуре
Гора и поле – универсальные культурные символы, естественно вписывающиеся в русскую языковую картину мира. Являясь пространственными мерами (гора – по вертикали, поле – по горизонтали), они одновременно противопоставлены друг другу (как выпуклость и ...
Вероника Игоревна Абрамова +1 more
doaj +1 more source
ПРАВОВОЙ СИМВОЛ И ПРАВОВАЯ ФИКЦИЯ: ПРОБЛЕМЫ РАЗГРАНИЧЕНИЯ
Рассмотрены правовой символ и правовая фикция как особые правовые категории. Установлена правильность узкого подхода к их сущности, в соответствии с которым понятие «правовая фикция» не включает в себя фиктивные явления, а понятие «правовой символ» не ...
O.E. Zatsepina
doaj +1 more source
Мировые религии и средневековые кочевники урало-казахстанских степей
Вопреки существующему мнению о том, что кочевники Южного Урала, покинув Magna Hungaria, пришли на новую Родину как язычники и шаманисты, материалы исследований последних лет убеждают, что население урало-казахстанских степей задолго до своего исхода было
Боталов Сергей Геннадьевич
doaj +1 more source
Символ, гра і свято як модальності естетичного в контексті герменевтичного досвіду
У статті обґрунтовується теза про те, що герменевтичний досвід Г.-Г. Гадамера є тотожним досвіду мистецтва, яке постає автономним джерелом «досвіду істини».
Eduard Gnatyuk
doaj +1 more source
Антиколоніальний пафос прози Миколи Лазорського
Література української діаспори є надзвичайно багатим і розмаїтим явищем, яке потребує об’єктивного, систематичного і цілісного осмислення. Метою нашої статті є простеження антиколоніального пафосу в епічному доробку самобутнього українського ...
Іван Немченко
doaj +1 more source
ІГРОВІ МЕТОДИКИ АНАЛІЗУ ТЕКСТУ («ПАСТЕЛІ» П. ТИЧИНИ)
Предметом дослідження є ігрові складники процесу творчості, їх прояв у жанрово-стильових особливостях циклу віршів Павла Тичини «Пастелі». Поширення ігрових методик при вивченні літератури визначене у статті як проблемне, оскільки гра відбувається не ...
Марія Моклиця
doaj +1 more source

