Results 21 to 30 of about 543 (85)
Смеховна мајеутика у прозном рукопису савремених српских списатељица
Књижевна историја, 2021 Мирјана Ђурђевић и Љубица Арсић савремене су српске списатељице које у свом прозном рукопису активно негују хуморно-пародијски дискурс, често заснован на симулакруму, „хронотопској негацији“, „пародијској мајеутици“, као и уметности телесног (у ...
Snežana Savkić
doaj +1 more source
ПРОЛЕГОМЕНЫ К ВОЗМОЖНОЙ ТЕОРИИ СМЕХА
Докса, 2019 Смех – само естество. Он мгновенен. Он – взрыв. Он, как и любой феномен жизни, обладает способностью ускользания от сознания. Смех водой в ладонях уходит меж пальцев. Удержать его в ладонях крайне трудно.
С. Троицкий
doaj +1 more source
, 2002 Смех в дискурсе может быть уподоблен порыву ветра в природе: он изменяет значение слов, как ветер искривляет стволы деревьев, разбивает тишину и наполняет пустоту молчания, вносит диссонанс в устоявшийся ритм.
Бардина, Наталья Васильевна
core +2 more sources
Докса, 2019 Говорить о циничном смехе легко и сложно. Легко, потому что ему присуща собственная, легко узнаваемая форма. Циничный смех – это негромкое «хе-хе-хе» или «гы-гы», резко контрастирующие с гомерическим хохотом жизнелюба.
А. Л. Богачев +1 more
doaj +1 more source
Докса, 2019 Связав в одном из своих определений человека смех и его биологическую природу, Аристотель заложил длительную традицию комплексного рассмотрения этих трех феноменов в философской антропологии и культурологии.
В. Л. Левченко
doaj +1 more source
Ћутање и смех као оспољавање ослобађања јунака у роману Доротеј Добрила Ненадића
Књижевна историја, 2020 У раду су представљени резултати анализе романа Доротеј у светлу међуодноса романа и филозофско-религијских доминанти епохе у којој је радња лоцирана, али и у светлу односа средњег века према наредном периоду у европској култури.
Ilijana R. Čutura +1 more
doaj +1 more source
Звон «машин» или власть представлений (Смех как техника себя)
Докса, 2011 Анализируется сущность родовой и новоевропейской структуры техники себя. Показано, что такая техника производит определенную культуру и соответствующую ей технику смеха, что культура диахронична и диахроничен ее смех.
В. Окороков
doaj +1 more source
, 2002 Связав в одном из своих определений человека смех и его биологическую природу, Аристотель заложил длительную традицию комплексного рассмотрения этих трех феноменов в философской антропологии и культурологии.
Левченко, Виктор Леонидович
core +2 more sources
"My smejalis', slovno ot ščekotki po serdcu". Mutnaja ispoved/ u Dostoevskogo «Мы смеялись, словно от щекотки по сердцу». Мутная исповедь у Достоевского [PDF]
, 2023 Когда речь заходит о смехе у Достоевского, тут же приходит на ум длинная тирада Подростка, который предлагает своего рода физиологию смеха, «пробы души», и его непредсказуемого и трудно контролируемого воздействия на восприятие того, кто при нем ...
Maria Candida Ghidini +5 more
core +1 more source