Results 21 to 30 of about 219 (52)

أدوات البحث العلمي في علم المصطلح الحديث: عبد الرحمن الحاج صالح

مجلّة المجمع الجزائريّ للّغة العربيّة, 2008
يعتمد أهل الاختصاص في علم المصطلح الحديث في أعمالهم العلمية على مجموعة من الأدوات الناجعة وبصفة خاصة في المؤسسات التي أنشئت بغرض النهوض بالمصطلحات العلمية باستخراجها من النصوص العلمية وتجميعها وترتيبها والتعريف بوجودها في الاستعمال وغير ذلك مما يخص ...
عبد الرحمن الحاج صالح
doaj   +1 more source

صفات الله الفعلية المتوهم إشكالها، صفة التردد نموذجًا. دراسة نقدية [PDF]

مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية, 2022
صفة التردد من الصفات الفعلية لله () التي أحدثت إشكالية في فهمها وإضافتها لله () وقد وردت هذه الصفة في الحديث القدسي الصحيح: "وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت، وأكره مساءته،"، فهل التردد المضاف إلى الله () في الحديث ...
هيثم مجاهد
doaj   +1 more source

رواة الحديث من أهل عدن إلى نهاية القرن الثالث الهجري

مجلة العلوم التربوية والدراسات الإنسانية سلسلة الآداب والعلوم التربوية والإنسانية والتطبيقية, 2020
انتظمت دراسة هذا البحث "رواة الحديث من أهل عدن إلى نهاية القرن الثالث الهجري" بالجمع والدراسة لأحوال الرواة، وذلك بذكر أقوال أئمة المحدثين في كل راوي من الرواة المذكورين في طيات البحث وذكر بعض أحاديث هؤلاء الرواة فكانت الدراسة تتركز حول بيان مكانة اليمن
حامد حمود غالب سند
doaj   +1 more source

صيغة العقد في المتجر الإلكتروني (دراسة تأصيلية فقهية)

مجلة المهرة للعلوم الإنسانية
هذا بحث، بعنوان (صيغة العقد في المتجر الإلكتروني دراسة تأصيلية فقهية) بحثت فيه حقيقة الصيغة التي يتمُّ بها العقد في المتجر الإلكتروني، وطرق التعبير بها، ومجلس العقد، والموانع التي تمنع لزوم العقد في المتجر الإلكتروني.
عدنان رويشان محمد سويدان
doaj   +1 more source

الْمُرَادُ بـ "أهل الحديث" في القُرون الْهِجْرِيَّة الأُوْلَى ومَدَى علاقة الْمُسَمَّيِيْن بهم في شِبْهِ القارَّة الهندية في القُرون المتأخّرة (دراسةٌ تاريخيةٌ استقرائيةٌ)

Journal of Islamic and Religious Studies, 2020
"أهل الحديث" لقبٌ أُطلِقَ في القرون الهجرية الأُوْلَى على فئاتٍ إسلاميةٍ مختلفةٍ ذات اتّجاهاتٍ دينيةٍ ومذهبيةٍ وعلميةٍ متعدّدةٍ، كما اشتهر إطلاقُ هذا اللَّقَبِ في القرون المتأخّرة في شِبْه القارَّة الهندية على جماعةٍ مُعَيَّنةٍ، ومِن هنا تَلتبِس على كثير
Syed Abdul Majid Al Ghouri
doaj   +1 more source

من الأسرار البلاغية في الأحاديث النبوية في باب ما أعده الله للمؤمنين في الجنة من کتاب رياض الصالحين [PDF]

Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil banat bi ğāmiʿaẗ Al-Ahzhar farʿ kafr Al-Sheikh, 2020
الملخص : وقد قمت  باختيار هذا البحث لما يتميز به  أسلوب الحديث النبوي من قوة التأثير والإقناع والقدرة على المعالجة من خلال أسلوبه , ومحاولة الکشف عن  بعض الخصائص البلاغية وجماليات الحديث النبوي , ولما وجدت من جمال التصوير فى هذه الأحاديث النبوية , وما ...
أسماء عبدالعال محمد عبدالعال
doaj   +1 more source

الحديث الصحيح لدى الأمامية بين قواعد المحدثين وتطبيق الفقهاء

مجلة كلية الفقه, 2017
• إن مصطلح الحديث مر بمرحلتين زمنيتين كان الحد الفاصل بينهما القرن الثالث الهجري عند العامة، والقرن السابع الهجري عند الإمامية. • قسم الحديث عند أهل العامة إلى ثلاث درجات درجة الصحيح والحسن والضعيف، وكان هذا التقسيم متفق عليه بين القدماء والمتأخرين ...
علي خضير حجي
doaj   +1 more source

الوزير جعفر بن حِنزابة وبعض آرائه في علم الجرح والتعديل

Atebe, 2023
اعتنى علماء هذه الأمة بسنة النبي _ صلى الله عليه وسلم _ عناية فائقة، وخاصةً بعد ظهور الفتن، فبرز رجال عظماء لحفظ السنة النبوية وتدوينها ودراسة أسانيدها، ومن هؤلاء إمام ليس له مزيد شهرة إلا أَّن له شأنًا عظيمًا في علم الحديث النبوي الشريف، ألا وهو الحافظ ...
Ayman Aldoorı
doaj   +1 more source

ما قال فيه الإمام الشافعي -رحمه الله-: (لا يثبته أهل الحديث)

مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
تناول هذا البحث الأحاديث المرفوعة التي قال فيها الإمام الشافعي -رحمه الله- (لا يُثبته أهلُ الحديث) دراسة حديثية نقدية من خلال كتبه ومؤلفاته للوقوف على حقيقة ما أراده من هذا الاصطلاح، مبينا علة عدم ثبوت ما ذكره، وبيان ما يترتب على ذلك من صحة الاستدلال ...
عبد الله أحمد بن عثمان
doaj   +1 more source

الحديث الصحيح لدى الأمامية بين قواعد المحدثين وتطبيق الفقهاء

مجلة كلية الفقه, 2010
ـ الخلاصة • إن مصطلح الحديث مر بمرحلتين زمنيتين كان الحد الفاصل بينهما القرن الثالث الهجري عند العامة، والقرن السابع الهجري عند الإمامية. • قسم الحديث عند أهل العامة إلى ثلاث درجات درجة الصحيح والحسن والضعيف، وكان هذا التقسيم متفق عليه بين القدماء ...
علي خضير حجي
doaj   +1 more source