موضوع متافیزیک: نقد رویکرد نوکانتی ناتورپ با استناد به تفسیر هاملن [PDF]
Journal of Philosophical Investigations, 2021 ارسطو در متافیزیک در پی مطالعه دانشی است که از آن با نامهای حکمت، علم به موجود بما هو موجود، فلسفه اولی، و الهیات یاد کرده است. رابطه عناوین مختلف دانش متافیزیک با یکدیگر، اول بار توسط پل ناتورپ به عنوان یک تناقض صورتبندی شد که در ادبیات ارسطوشناسی به ...
هدیه یعقوبی بجمعه +2 more
doaj +1 more source
خودِ دیگر من: کشف بنیاد اخلاقی متافیزیک در اندیشه ارسطو [PDF]
Ta̓ammulāt-i Falsafī, 2022 تفسیر غالب از نسبت میان متافیزیک و امر اخلاقی و عملی در آموزههای ارسطو، تفسیر تفکیکی است. طبق این تفسیر، ارسطو عقل و حکمت نظری را از عمل جدا میداند و از دید او میان متافیزیک و حکمت عملی، ارتباطی نیست.
سیده زهرا مبلّغ
doaj +1 more source
بررسیِ مقایسهایِ نظرگاهِ ارسطو دربارۀ جایگاهِ «فضیلتِ اخلاقی» در «سعادتِ انسان» در اخلاقِ نیکوماخوس و اخلاقِ ائودِموس [PDF]
Ta̓ammulāt-i Falsafī, 2021 ارسطو در دو رسالۀ اخلاقِ نیکوماخوس و اخلاقِ ائودموس «سعادت» را به «فعّالیّتِ فضیلتمندانه» تعریف میکند. او با پرداختن به علمالنّفس و توجّه به فضیلتِ اجزای نفس́ میکوشد تا به تعریفِ نهاییِ «سعادت» و «فعّالیّتِ فضیلتمندانه» دست یابد.
حوریه باکویی کتریمی +3 more
doaj +1 more source
انفعالِ نفس و تغییرِ ذاتِ مدرِک: مسألهای ارسطویی، ردیهای سینوی و دفاعیهای صدرایی [PDF]
Ta̓ammulāt-i Falsafī, 2021 نفس در فلسفهی ارسطویی به عنوان قوهی مدرِک شناخته شده و از آنجا که ادراک نوعی استحاله به شمار میرود، مسألهی تبیین تغییرِ نفس از جایگاهی خاص برخوردار است. ارسطو خود در فصل پنجم کتاب دوم دربارهی نفس از نوعی استحاله در نفس سخن میگوید که مستلزم تغییر در
مصطفی زالی
doaj +1 more source
نقش فاعلی شاعردر آفرینش شعر براساس بازخوانیهای متفاوت ازنظریه فلسفی -هنری میمسیس [PDF]
پژوهشهای بینرشتهای ادبی, 2021 تقلید به وسیلهی تصویر، رفتار، نمایش و گفتار در فرهنگ برخی از ملل باستان، بیانگر نوعی باور به وحدت یافتن با پدیدهها و قداست هستی از رهگذر این تقلید بود. افلاطون این واژه را برای طرح نظریهای ادبی و در جهت مخالفت با هنرهای تقلیدی ، به کار برد.
منصوره معینی
doaj +1 more source
A Comparative Study of the Subject of Metaphysics by Aristotle and Scotous [PDF]
, 2022 At the beginning of the fourth book of metaphysics, Aristotle speaks of knowledge as "existing as existing and its inherent effects" and in other places he refers to this book as "the first philosophy" or "the first philosophy", "wisdom" and "theology ...
Ali Karbasizadeh, Asghar Fathi
core +1 more source
خوانش فارابی و گادامر از افلاطون [PDF]
Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī, 2013 چکیده فارابی فلسفه افلاطون را در قالب زبان و روش ارسطو توضیح داده و از منطق صوری در تفسیرهای خویش سود جسته است. اما گادامر معتقد است فلسفه دیالکتیکی افلاطون را فقط با دیالکتیک خودش و نه با روشی دیگر میتوان فهمید.
مرتضی حسین
doaj +1 more source
An Analysis of the Aristotelian Ethographos Art [PDF]
, 2022 The term of Ethos was first appeared in the 5th century BC, meaning "nature", "habit" and "custom", in the character of heroes. This term gradually found its place in the views of philosophers such as Plato and Aristotle on moral advice aimed at ...
Camellia Talei Bafghei +1 more
core +1 more source
A Critical Review of "Non-Existence of God" on the Aristotle's Book “Nicomachean Ethics” and its Effect on Philosophical Ethics Writing among Muslims [PDF]
, 2023 Aristotle “Nicomachean's” book on ethics is one of his most important books on ethics. By meditating on this book, one becomes the guardian of God, in which there are no traces of the many letters of God, one of the divine religions.
Alireza Farsinejad +2 more
core +1 more source
اکراسیا از منظر آلفرد ملی و مقایسه آن با دیدگاه ارسطو [PDF]
Journal of Philosophical Investigations, 2021 اکراسیا یا ضعف اخلاقی، از نظر ارسطو و بسیاری از معاصرین، از جمله آلفرد ملی، به معنای مخالفت عمدی، آگاهانه و ارادی فاعل با بهترین حکم خویش است که به دلیل ضعف اراده و نداشتن کنترل نفس فاعل رخ می دهد.
محمد تقدیسی +2 more
doaj +1 more source