تبیین و بررسی ادراک حسی از دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبایی [PDF]
آموزههای فلسفه اسلامي, 2017 پس از پذیرش تجرد نفس، یکی از مسائل مهمی که در فلسفه طرح میشود این است که نفس که موجودی مجرد است چگونه به موجودات محسوس عالم طبیعت علم پیدا میکند و کیفیت ادراک حسی چگونه است؟ مبنای ملاصدرا در مسئلۀ ادراک حسی نسبت به فلاسفۀ قبل از خودش بسیار متفاوت است ...
جواد پارسایی +1 more
doaj
The Similarities and Likenesses of the Epistemological Views of Mulla Sadra & Husserl [PDF]
آموزههای فلسفه اسلامي, 2013 هوسرل و ملاصدرا دو فیلسوفی هستند که با وجود تفاوت در نظام فکری به مسئلة تیقّن و ماهیت آن پرداختهاند. هوسرل با طرح فروکاهشها[1] و اپوخه[2] و ملاصدرا با طرح مسئلة «اتحاد عقل و عاقل و معقول» راه رسیدن به یقین و کیفیت یقین را شرح دادهاند. در این نوشتار به
Ali Haqqi +1 more
doaj
بررسی شناخت نفس و کارکردهای آن از دیدگاه امام خمینی (ره) (مطالعهای کیفی مبتنی بر نظریه داده بنیاد) [PDF]
پژوهشنامه متینشناخت نفس و چگونگی کارکرد آن همواره مورد توجه متفکران علوم انسانی بهخصوص رشتههای حکمی و فلسفی بوده است. تحلیل کیفی شناخت نفس و کارکردهای آن ازنظر امام خمینی مبتنی بر نظریه داده بنیاد پژوهش حاضر را شکل داده است.
ناهید زینی حسنوند
doaj +1 more source
بازنگری نظریه ارتسام ابن سینا و نفی علم حصولی از واجب تعالی در نظام فلسفی ایشان و تطبیق آن با نظریه عرفا [PDF]
حکمت اسرا, 2018 یکی از غامضترین مباحث حکمت، بحث از کیفیت علم واجب قبل از ایجاد اشیاء می باشد. در این بحث اقوال متعددی از حکماء و عرفاء ذکر شده است. در این میان جناب شیخ الرئیس ابن سینا، علم قبل از ایجاد اشیاء را با نظریه صور ارتسامیه ای که متأخر از ذات واجب تعالی هستند،
meysam zanjirzan hosseyni +1 more
doaj
نگاهی هستیشناسانه به فرآیند تئوریپردازی در باب نبوغ در قلمرو علم حصولی و حضوری [PDF]
جستارهای اقتصادیهرچند واژه نبوغ در سیر تطور معنایی خود، دلالتهای متفاوتی را از فرشته یا روح ملازم تا نیروی بالقوه نهفته وجودی به خود دیده است؛ اما مهم آنست که وجود آن به عنوان یک واقعیت همواره مورد پذیرش بوده است. اینکه خاستگاه نبوغ دنیای هوشمندی[1] است و روح حامل آنست،
محمود متوسلی +1 more
doaj +1 more source
چالشهای انگارۀ «علم بلامعلوم»در تبیین کیفیت علم قبلالایجاد [PDF]
آموزههای فلسفه اسلامي, 2017 مقالۀ «علم قبل از ایجادِ خداوند به اشیا؛ برتری دیدگاه علم بلامعلوم بر نظریۀ علم اجمالی در عین کشف تفصیلی» (معینالدینی و نصیری، 1393: ش23/165ـ 188) در اثبات برتری انگارۀ «علم بلامعلوم» در تبیین کیفیت علم قبلالایجاد، از سویههای مختلف دچار مشکل میباشد ...
محمدرضا ارشادی نیا
doaj
خودآگاهی بهمثابۀ خداآگاهی در اندیشۀ ملاصدرا [PDF]
Ta̓ammulāt-i Falsafī, 2016 نحوۀ ارتباط انسان با پیرامون خویش که ذهن هر اندیشندهای را به خود مشغول میدارد، در فلسفه عمدتاً ارتباط «من» و «او» یا «خود» و «دیگری» تعبیر میشود. «من» با ادراک از «من» یا خودآگاهی عجین است.
محمد کاظم علمی سولا +1 more
doaj
مبانی اشراقی ابنابیجمهور احسائی در تحلیل صفات الهی [PDF]
Ta̓ammulāt-i Falsafī, 2016 حکمت اشراقی سهروردی، با توجه به قرابت اندیشة شیعی و اشراقی، همراه با شکوفایی اندیشة شیعی در تفکر علمای امامیه بسط و تداوم یافت. ابنابیجمهور احسایی حکیم و متکلم برجستۀ شیعی قرن نهم هجری (متوفای ابتدای قرن دهم) و از نوادر علم کلام شیعی، در زمرۀ این ...
طاهره کمالی زاده
doaj
آموزش از راه دور رهیافتی نوین در آموزش تربیت بدنی، مقایسه عملکرد تحصیلی دانشجویان تربیت بدنی نظام آموزش راه دور و حضوری [PDF]
فصلنامه نوآوریهای آموزشی, 2002 آموزش از راه دور یک نظام نوین آموزشی است که کشورهای مختلف بنا به مقتضیات محلی، فرهنگی و اجتماعی خود در رشته ها و سطوح مختلف از آن بهره مند شده اند، موضوع کیفیت عملکرد تحصیلی فراگیرندگان آموزش از راه دور در مقایسه با آموزش حضوری یکی از مسائل مهم و مورد ...
هاشم فردانش +1 more
doaj
بررسی دیدگاه وگنر دربارۀ توهم ارادۀ آگاهانه با تکیه بر مبانی ملاصدرا [PDF]
آموزههای فلسفه اسلامي, 2018 یکی از چالشهای جدید اختیار که بر پایۀ برخی یافتههای علوم تجربی مطرح شده، چالشی است که وگنر دربارۀ شهود همگانی ما از اختیار مطرح کرده است. او متأثر از برخی یافتههای علوم عصبشناسی و روانشناسی به این نتیجه رسید که شهود ارادۀ آگاهانه، یک شهود ...
محمد حسین زاده
doaj