Results 1 to 10 of about 24,169 (106)

تحلیلی انتقادی بر نظریه «امتناع علم دینی و تمدن‌سازی» با غلبه تفکرتئولوژیک و حوالت تاریخی مدرنیته [PDF]

open access: closedمطالعات بنیادین تمدن نوین اسلامی, 2019
ازجمله رویکردهای قابل‌توجه در مخالفت با تمدن سازی و اسلامی سازی علوم، نگاهی است که با اتکا بر فلسفه پدیدار شناختی و رویکرد انتولوژیکی، تلاش می‌کند الزامات تمدنی مدرنیته را امر اجتناب‌ناپذیر و حوالت تاریخی دانسته و هرگونه تلاش در اسلامی سازی و بومی کردن ...
محمدرضا خاکی قراملکی
doaj   +3 more sources

نقدی بر کتاب هویت علم دینی: نگاهی معرفت‌شناختی به نسبت دین با علوم انسانی [PDF]

open access: closedپژوهش‌نامۀ انتقادی متون و برنامه‌های علوم انسانی, 2019
هدف از پژوهش حاضر نقد کتاب هویت علم دینی: نگاهی معرفت‌شناختی به نسبت دین با علوم انسانی تألیف خسرو باقری است. کتاب ازنظر شکلی بیش‌تر شرایط موردنظر را داراست و بنابراین مطلوب ارزیابی می‌شود.
سید محمد رضا تقوی
doaj   +3 more sources

بررسی و نقد نظریه علم دینی آیت الله جوادی آملی [PDF]

open access: yesPizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī, 2016
دانشمندان اسلامی تقریرهای مختلفی از علم دینی کرده‌اند. یکی از دیدگاه‌های ابتکاری در بحث علم دینی، دیدگاه عبدالله جوادی آملی است. وی که از موافقان علم دینی است، معتقد است علم اگر علم باشد (نه وهم و خیال)، حتماً دینی خواهد بود و اساساً علم، غیردینی نیست و ...
محمد کرمی   +1 more
doaj   +2 more sources

کدامین تلقی از علم؟ علم دینی، علم سنتی یا علم نوین؟ [PDF]

open access: closedروش شناسی علوم انسانی, 2008
چکیده مفهوم رایج علم و دانش در ایران و کشورهای اسلامی از مفهوم نوین علم در جهان صنعتی متمایز شده است. بر این مبنا در این مقاله، توضیح داده می‌شود که چرا کشورهای اسلامی هنوز مفهوم نوین علم را نپذیرفته و در این زمینه توسعه نیافته‌اند.
رضا منصوری
doaj   +1 more source

Critical considerations about the concept of religious knowledge and indigenous knowledge [PDF]

open access: closedحکمت و فلسفه, 2007
مقاله حاضر متشکل از سه بخش اصلی است. در بخش نخست با بهره‌گیری از شماری از تفکیک‌های فلسفی، منطقی و تجربی، دیدگاه‌های پوزیتیویستی و هرمنیوتیستی درباره علم و فناوری که طی دو قرن اخیر از دامنه تأثیر زیادی برخوردار بوده‌اند مورد نقادی قرار می‌گیرند. از رهگذر
ali paya
doaj   +2 more sources

علم دینی از منظر آیت الله جوادی آملی [PDF]

open access: closedروش شناسی علوم انسانی, 2008
چکیده دیدگاه استقلال دو حوزه‌ی علم و دین از یکدیگر بر آن است تا از یک سو به تعارض این دو حوزه‌ی معرفتی پایان دهد و از دیگر سو، بر نقش علم در اداره عرصه‌های غیر اختصاصی دین تأکید ورزد.
احمد واعظی
doaj   +1 more source

نقدی بر «ملاحظاتی نقادانه درباره دو مفهوم علم دینی و علم بومی [PDF]

open access: closedروش شناسی علوم انسانی, 2012
این مقاله نقدی است بر مقاله «ملاحظاتی نقادانه درباره دو مفهوم علم دینی و علم بومی» تألیف دکتر علی پایا که در آن استدلال­هایی علیه مفهوم علم دینی اقامه شده است. نویسنده مقالة مورد نقد در نقّادی خود موضعی پوپری اتخاذ کرده است.
مصطفی تقوی
doaj   +1 more source

علم دینی از دیدگاه پلانتینگا [PDF]

open access: closedروش شناسی علوم انسانی, 2009
چکیده الوین پلانتینگا معتقد است آنچه در انجمن‌ها و مجلات علمی و مراکز آموزشی و پژوهشی به نام نظریه‌های علمی طرح می‌شود، گاهی تنها، با پیش‌فرض‌های الحادی صادق است و اگر این پیش‌فرض‌ها را کنار بگذاریم، اعتبار آنها از بین می‌رود. در واقع وی می‌کوشد نشان دهد
محسن جوادی
doaj   +1 more source

نقش منابع معرفتی در تمدن ‌نوین اسلامی [PDF]

open access: yesمطالعات بنیادین تمدن نوین اسلامی, 2022
بنیادی‌ترین مسأله در دست‌یابی به تمدن نوین اسلامی، نقش عقل، تجربه و وحی است. نظریه‌پردازان مسلمان، در راستای نقد تمدن غرب و دست‌یابی به تمدن اسلامی، به نظریه‌های گوناگونی از علم دینی دست‌یافته‌اند؛ این نظریه‌ها علی‌رغم نقد مبانی تمدن غربی، به خاطر ضعف در
علیرضا نائیچ   +1 more
doaj   +1 more source

چگونگی پیوند معارف وحیانی، عقلانی و تجربی در نظریه‎پردازی بر اساس روش تحقیق تکاملی [PDF]

open access: yesIslām va ̒ulūm-i ijtimā̒ī, 2023
فرهنگستان علوم اسلامی قم به‎دنبال ارائه الگویی برای علم دینی است که از هر سه منشأ معرفتی وحی (نقل)، عقل و تجربه به محوریت وحی استفاده کند. طبق این دیدگاه، هر نظریه علمی، مدلی ساده شده از واقعیتی پیچیده بوده و دارای سه سطح توسعه، کلان و خرد است.
علیرضا پیروزمند   +2 more
doaj   +1 more source

Home - About - Disclaimer - Privacy