Results 21 to 26 of about 26 (26)
تحلیل معرفتشناختی بیداری در ادب عرفانی فارسی و ساتوری در روایتهای آیین ذن (مطالعة موردی: «مثنوی معنوی مولوی» و روایتهای «دروازة بی دروازه» و «صد و یک داستان ذن») [PDF]
بیداری به معنای از میان رفتن غفلت و ناآگاهی و یکی از مهمترین اصطلاحات در عرفان اسلامی است که مولوی در داستانهای مثنوی معنوی بارها از آن سخن گفته، ویژگیهای آن را بازنموده است.
خلیل بیگزاده +2 more
doaj +1 more source
Old Secrets of the Secret Sea [PDF]
یکی از بیتهای مثنوی معنوی که چند و چونی بسیار برانگیخته است؛ و گزارشهایی ناساز از آن کرده اند، بیتی است در دفتر سوم از این دریای توفندۀ راز که پیر نهانکار و بلخ در آن به شیوۀ اندیشمندان مشایی از عقل سخن رانده است: عقل اوّل راند بر عقل دوم، ماهی از سرگنده
mir jalalodin kazazi
doaj +1 more source
مطالعه تطبیقی نظریات مولوی و مزلو درباره انسان سالم و کامل [PDF]
این پژوهش مقایسه نظریات و افکار مولوی و مزلو بود، دو اندیشمندی که با یکدیگر فاصله زمانی جالب توجهی (مولوی در قرن هفتم هجری شمسی و مزلو در قرن چهاردهم هجری شمسی) داشتند و در جغرافیای مکانی کاملاً متفاوتی (مولوی در سرزمین ایران قدیم یعنی بلخ و مزلو در ...
محمد مهدی شریعت باقری
doaj +1 more source
حکایات مشایخ در منظومههای صوفیانه فارسی [PDF]
ادبیات صوفیه در دو صورت منثور و منظوم آن، بخشی بزرگ و مهم از ادبیات فارسی است با گونهها و زیرگونههای متنوعی چون دستینهها و آثار منثور و منظوم تعلیمی و نیز آثار خلاقهای که گزارشگر لحظات شور و اشراق صوفی در زبانی غنایی یا رمزی(سمبلیک) است. یکی از مواد
سالومه صیاد راجبی +2 more
doaj +1 more source
تجلی انوار محمدی (ٌٌص) بر محمل شعر عرفانی، حدیقه سنایی ، چهار مثنوی عطار و مثنوی معنوی مولانا و انعکاس ان در نگارگری مکتب قزوین [PDF]
طریقۀ نیل معرفت و حقیقت عرفا با آنچه اهل علم و قال میجویند یکسر متفاوت است. روش عرفا، بر کشف و شهود است. در این مسیر، هرچقدر عارف جد و جهد بلیغ نماید تا رجس و ناپاکی را از خویش بزداید، قلب او آمادگی بیشتری جهت جذب انوار حقیقت پیدا خواهد نمود.
فائزه ایزدی +3 more
doaj +1 more source
PAPAĞAN VE BAKKAL HİKAYESİNİN SEMBOLİK AÇIDAN İNCELENMESİ
چکیده دراین پژوهش به بررسی روایت "حکایت بقال و طوطی و روغن ریختن طوطی در دکان" از بخش یازدهم دفتر مثنوی معنوی پرداختهایم. این روایت از منظر نشانه- معناشناسی ادبیات و تحلیل گفتمان ادبی از دیدگاه گرمس (1966) مورد بررسی قرار گرفته است.
bülent akdağ
doaj

