Results 31 to 40 of about 85,996 (108)

خودآگاهی در فلسفه ابن‌سینا [PDF]

Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī, 2012
بررسی تاریخ فلسفه نشان می‌دهد که طرح مباحثی همچون خودآگاهی، آگاهی و خودشناسی تا همین اوایل عصر مدرن، تا بدین پایه اهمیت نیافته بود. برای فیلسوفان قرون وسطا – به ویژه پیروان سنت ارسطویی – ماهیت خودآگاهی تنها در روان‌شناسی و شناخت‌شناسی نقش دارد و این خود،
حمید رضا خادمی, احمد بهشتی   +1 more
doaj   +1 more source

جغرافیاى سیاسى جهان اسلام چشم ‏انداز آینده - قسمت دوم [PDF]

اطلاعات جغرافیایی, 2009
اِنَّ هذِهِ اُمَّتُکُمْ اُمَّةً واحِدَةً وَ اَنَا ربُّکُمْ فَاعْبُدوُنِ سوره انبیا، آیه 92   چکیده منشاء حقیقى وحدت امت اسلامى همانا دین اسلام است که ریشه‏ى اصلى خود را از فطرت انسان مى‏گیرد.
سید یحیی صفوی
doaj  

مفهوم‌شناسی اوسیا در اندیشه ارسطو [PDF]

Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī, 2012
ارسطو با نکته‌سنجی در نظریه «اصل نخستین» و نظریه افلاطونی «مُثُل»، نظریه اوسیا را ارائه کرده و آن را اساس، هستی‌شناسی خود قرار داده است. اما این نظریه، در معرض نقادی‌های دقیق واقع شده است.
اسحاق طاهری سرتشنیزی
doaj   +1 more source

فرضیۀ خداباوری و اصل سادگی از منظر ریچارد سوئین‌برن [PDF]

Journal of Philosophical Investigations, 2020
این نوشتار تأملی است بر دیدگاه ریچارد سوئین­برن در باب فرضیۀ خداباوری؛ دیدگاهی که ادعا می‌کند فرضیۀ مذکور محتمل‌ترین تبیین برای عالم است و سعی دارد با توسل به اصل سادگی این مدعا را به اثبات رساند.
فریدالدین سبط, سعیده کوکب   +1 more
doaj   +1 more source

امکان استعدادی و نسبت آن با امکان ذاتی (از حکمت سینوی تا حکمت صدرایی) [PDF]

Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī, 2015
ابن‌سینا با استفاده از قاعده‌ی «کل حادث زمانی مسبوق بقوة و مادة تحملها»، وجود ماده و قوه (امکان استعدادی) را اثبات کرده است. فیلسوفان و متکلمان بعد از ابن سینا به نقد و بررسی قاعدة مذکور، استدلال ابن‌سینا و رابطة امکان ذاتی با امکان استعدادی پرداخته‌اند.
محسن ایزدی
doaj   +1 more source

اندیشه‌های وجودی ملاصدرا در تقارب با عرفاء [PDF]

Ta̓ammulāt-i Falsafī, 2013
یکی از مسائل مهم در باب هستی شناسی، مسئله علیت و رابطۀ حق‌تعالی با ممکنات است که دغدغۀ آن، مسائل دیگر را تحت الشعاع قرار می‌دهد. معمولاً فلاسفه و متکلمین را از قائلین به علیت و عرفاء را از منکرین علیت دانسته‌اند؛ به طوری که انکار علیت از سوی عرفاء اجماعی
doaj  

علم و نقش آن در کمال آدمی از دیدگاه ابن عربی و ملاصدرا [PDF]

Journal of Philosophical Investigations, 2014
در عرفان ابن­عربی و فلسفۀ صدرایی، علم، از حیث بدیهی بودن مفهومش و در نهایت خفا بودن حقیقتش، حکم وجود را دارد. هیچ چیزآشکارتر و روشن­تر از مفهوم علم نیست تا به واسطۀ آن بتوان علم را تعریف کرد؛ همچنان­که حقیقتِ علم مانند حقیقتِ وجود، کاملاً مخفی است.
مرتضی شجاری, زهرا گوزلی   +1 more
doaj  

راهبردهای استفاده از فرصت‌ها، کنترل و کاهش تهدیدهای سیاسی جهان اسلام از منظر آیت‌الله خامنه‌ای [PDF]

علوم سیاسی, 2018
جهان اسلام با فرصت‌ها و تهدیدهای متعددی روبه‏رو بوده و با وجود نگاشته شدن آثاری درباره جهان اسلام، هنوز راهبردهای استفاده از فرصت‌ها، و کنترل و کاهش تهدیدهای سیاسی جهان اسلام تبیین نشده است.
عبدالله نوری گلجائی, محمد ستوده   +1 more
doaj   +1 more source

زبان عرفان در قرآن و ادب فارسی

Hunar-i zabān, 2018
عرفان و تصوف گر چه با هم و معمولا به یک معنا به کار می‌روند؛ اما عرفان را می‌توان جنبه‌ی نظری تصوف و تصوف را نسخه‌ی عملی یا سیر و سلوکی عرفان دانست. برخی پژوهش گران برای تصوف پس از پیدایش، قایل به مرحله‌ای به نام "جذب"اند که در آن، تصوف عناصری از عرفان ...
Habib -Allah Hosseini Mirabadi, Shahrokh Mohammad Beigi   +1 more
doaj   +1 more source

تبیین رابطه صفات ذاتی و ذات واجب از دیدگاه ملاصدرا [PDF]

Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī, 2016
چکیدهپیرامون صفات ذاتی خداوند دو دیدگاه عمده وجود دارد. فلاسفه اسلامی قبل از صدرا و متکلمان امامیه عینیت صفات و ذات را برگزیدند. دسته ای از متکلمان غیر امامیه مانند اشاعره و کرامیه قائل به زیادت صفات بر ذات شدند ملاصدرا با رد کردن دیدگاه متکلمین غیر ...
حمید رضا خادمی, سلمان شریعتی   +1 more
doaj   +1 more source