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, 1992 中国自古以来就是一个多民族的国家。秦始皇统一六国以后,在“大一统”的历史背景下,为了协调民族关系,各朝代都制定了各具时代特色的民族政策。本文就秦汉民族政策的主要特点,即其民族政策的开拓性和和亲性略作陈述 ...
徐杰舜
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王朝制度渐进视角下岭南土酋族属的建构——以钦州宁氏家族为中心
, 2014 岭南钦州的宁氏兴起于南朝末,活跃于隋唐,与高州冯氏、冼氏并称,是岭南地区的少数民族首领,在隋唐文献中被称为越人。许多学者仅仅根据清代民国出土的两方隋唐宁氏家族墓志,就得出宁氏为"汉族移民后裔"的观点。而将有关宁氏家族的文献记载与出土墓志进行对照分析,可以发现岭南宁氏的真实身份为当地土著,宁氏将自身族属建构为"汉族移民后裔",实际上反映了王朝制度在岭南民族地区的渗透与岭南边疆的内地化进程。国家社会科学基金重点项目“10-19世纪王朝建构视野下的岭南边疆民族社会变迁研究”(13AZS017 ...
郑维宽, 梁玮羽
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, 1993 瑶族服饰自古以来便五彩斑斓,绚丽多姿,是瑶族文化艺术的一个重要组成部分。研究瑶族服饰文化的特点及其功能,对弘扬瑶族文化具有重大意义。一、瑶族服饰文化的特点瑶族服饰与瑶族文化的发展息息相关,它将瑶族的民俗风情、宗教信仰、审美观念、工艺技能等文化传统浓缩汇集于一身,从而形成了鲜明特点,其表现是: (一)具有鲜明的地域特色。各地瑶族由于所处的地理环境不同,经济生活各异 ...
玉时阶
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[Measurement of nasal septum area in 128 Chinese patients with nasal septum deviation]. [PDF]
Lin Chuang Er Bi Yan Hou Tou Jing Wai Ke Za Zhi, 2022 Wu L, Pan Y, Liu Y, Wang T, Zang H.
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, 1989 在华夏民族起源的时代,与炎黄部落联盟并居黄河流域的是东夷。所谓东夷,《礼记·王制》云:“东方日夷”。《说文解字》亦云:“夷,东方之人也。”也就是说因其居于炎黄部落联盟之东而谓之。东夷一词有广义与狭义之分,林惠祥先生在。《中国民族史《中说:“狭义专指秦以前居今山东、江苏、安徽等省自淮以北沿海一带之异民族。广义则为秦汉以后……指满州、日本、朝鲜、琉球等为东夷。”了解和研究华夏民族的起源,当然以狭义的东夷为范围。与炎黄部落联盟不同是,东夷不是一个单一的人们共同体,而是包括有众多氏族、部落或部落联盟的泛称 ...
徐杰舜
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, 2017 传入朝鲜的中国戏曲文本中,《伍伦全备记》是非常特殊的一种。它被朝鲜官方选为汉语教科书多次刊刻印刷,供学习者使用;被改编为韩文和汉文小说,在民间广泛流传。《伍伦全备记》在朝鲜受到的礼遇,与其在中国的遇冷,形成了鲜明对比。这是中朝两国文人对中国戏曲认识的错位造成的 ...
赵春宁
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Genetic polymorphism of 23 autosomal STR loci in Han population from Yuncheng, Shanxi Province. [PDF]
Zhong Nan Da Xue Xue Bao Yi Xue Ban, 2021 Gao H +7 more
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, 1995 本文认为汉族族称的确定经历了一个“秦人”、“汉人”和“唐人”曲析、交叉的发展过程。由于汉王朝国运长久，国势强盛，汉民族的政治、经济、文化以及心理素质的稳定性在汉王朝已形成，所以“汉人”之称经得起历史的千锤百炼，逐步取得主流地位，到近代之时“汉人”之称才渐确定为“汉族 ...
徐杰舜
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, 2018 龙胜厅的设立是清王朝在边缘民族地区进行边疆建构的生动实践,军政控制体系的建立体现了王朝制度在边疆的推行,而通过多族群的互动交往,打破原先较为封闭的单一族群共同体,构建基于多族群的新的地缘共同体,则成为清王朝在龙胜地方推行基层治理制度的重要基础。多族群互动为新的社会运行机制和基层社会特色管理模式的构建提供了契机,共同促进了边疆民族地区的内地化进程。国家社科基金重点项目“10—19世纪王朝建构视野下的岭南边疆民族社会变迁研究 ...
郑维宽, 高志
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