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La impronta de Esparta en el humanismo y la utopía del siglo XVI

Studia Historica: Historia Antigua, 2013
En el siglo XVI la antigua Esparta fue, como Estado, referente político explícito bien para los teorizadores que, con poderosos anclajes en el pasado clásico, buscaban ante todo la estabilidad social y constitucional para repúblicas renacentistas con ...
César FORNIS
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Ilustración católica y argumentos político-teológicos en la independencia de la Nueva Granada

Hispania Sacra, 2019
Este artículo presenta un análisis de los argumentos político-teológicos que defendieron en la Nueva Granada, tanto quienes apoyaron la independencia de España, como quienes se mantuvieron fieles a la Corona.
María del Rosario Vázquez Piñeros
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Projeto político pedagógico: um experiência numa escola pública estadual catarinense [PDF]

, 2002
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação.O presente trabalho apresenta os resultados da pesquisa, documental, bibliográfica e de campo, que investigou o ...
Gesser, Zulmara Luiza
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La coronación de Agustín I. Un ritual ambiguo en la transición mexicana del antiguo régimen a la Independencia

Historia Mexicana El Colegio de México, 2012
Poco tiempo después de la declaración oficial de independencia en 1821, México se constituyó como monarquía constitucional. Ésta no llegó a ser más que una experiencia fugaz, debido a la falta de un acuerdo social sobre el sistema político a adoptar.
Silke Hensel
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Las sociedades musicales en el Madrid de Isabel II (1833-1868)

Anuario Musical, 2003
Tras la caída del absolutismo monárquico, la burguesía, a quien el liberalismo económico dota de una pujanza sin precedentes, demanda nuevos entretenimientos, nuevos espacios para granjearse relaciones sociales convenientes y, en definitiva, nuevas ...
M. Aurelia Diez Huerga
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El contrato social en Hobbes: ¿absolutista o liberal?

Estudios Políticos, 2010
En este artículo se presentan los elementos centrales del modelo contractualista clásico de legitimación del Estado, expuesto por Thomas Hobbes en el Leviatán. Se cuestiona la interpretación propuesta por Leo Strauss sobre la filosofía política de Hobbes,
Francisco Cortés Rodas
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Una obra creada para destruir todo lo establecido. La polémica en torno a la publicación de De l’Esprit de Helvétius

Cuadernos de Ilustración y Romanticismo
Entre el estupor y la indignación, la publicación de Del espíritu en 1758 causó un terremoto político y religioso que afectó directamente a su autor, Claude-Adrien Helvétius.
Ricardo Hurtado Simó
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Entre la liberación y la restauración del tiempo perdido. Los recibimientos de Burgos al duque de Angulema en 1823

Cuadernos de Ilustración y Romanticismo
Durante el Trienio Constitucional y la intervención de los Cien Mil Hijos de San Luis, comandados por el duque de Angulema, volvieron a repetirse los mitos forjados, entre 1812 y 1814, en torno al liberalismo y el absolutismo. En tan polarizado contexto,
María José Zaparaín Yáñez, René Jesús Payo   +1 more
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Historia del pensamiento político moderno (04 Hobbes)

, 2010
Tema 4. El triunfo del absolutismo en el siglo XVII 1. El triunfo del absolutismo en el siglo XVII. El absolutismo monárquico. Las revoluciones del siglo XVII en Inglaterra. 2. Thomas Hobbes. 1588 – 1679. Leviatán. 3.
Sanz Díaz, Benito
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Qué puede Dios y qué el monarca: dos vías de reconstrucción teológico-política de la filosofía política de Descartes

Anales del Seminario de Historia de la Filosofía
A diferencia del grueso de los escritores de su tiempo, René Descartes no se ocupó de la política más que de manera marginal. En este artículo se ensayan dos vías de reconstrucción teológico-política de la filosofía política cartesiana a partir de lo ...
Héctor Quintela González
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