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No podemos callar

open access: yesAllpanchis, 2003
Contar cómo la Iglesia del Sur Andino se ha jugado por la defensa de los derechos humanos necesitaría más que unas páginas de Allpanchis. Han sido tan numerosas las declarciones, las manifestaciones, las intervenciones de todo tipo de esta Iglesia en ...
Francisco d'Alteroche
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Transgresión banal: discursos, identidades y estereotipos de género entre los años 70 y 80

open access: yesArbor: Ciencia, Pensamiento y Cultura, 2020
El objetivo de este trabajo es analizar las diversas manifestaciones de transgresión que tienen su origen en los últimos años de la década de los 70 y en los 80 en España, y su reflejo en los estereotipos de género.
Alicia Mira Abad, Elena Díaz Silva
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An ethnography of joy: Entrepreneurship among Latinx communities in East Los Angeles

open access: yesAmerican Anthropologist, Volume 126, Issue 4, Page 635-646, December 2024.
Abstract How do people living at the intersection of various forms of injury seek out collective experiences of joy? I explore this question through fieldwork with Latinx female and queer artists and entrepreneurs, some of them undocumented, who consciously seek out and enact joy in their communities in East Los Angeles.
Yana Stainova
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Descolonizando la historia oral: una conversación

open access: yes, 2021
History, Volume 106, Issue 370, Page E1-E17, March 2021.
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Activismo e investigación: recuperando el concepto de neutralidad valorativa en la formación de tipos ideales

open access: yesRevista Latinoamericana de Metodología de las Ciencias Sociales, 2020
El presente artículo discute la propuesta metodológica weberiana de tipo ideal como una manera de encontrar neutralidad-libertad valorativa en la investigación social contemporánea, la cual exige un mayor involucramiento de los investigadores con los ...
Antonio Cáñez Cota
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Old genres, new media: Collective witnessing and social memory‐making on Argentine Twitter

open access: yesJournal of Linguistic Anthropology, Volume 34, Issue 3, Page 470-492, December 2024.
Abstract Through a linguistic anthropological lens of interdiscursivity, this article analyzes the semiotic and historical development of the testimonio genre of #Cuéntalo (“tell it [your story]”), a 2018 Twitter movement that began in Spain to protest sexual violence and evolved when the hashtag traveled to Argentina.
Samantha A. Martin
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Trayectorias de democratización y desdemocratización de la comunicación en Ecuador [PDF]

open access: yes, 2013
Partiendo de la constatación de que las políticas desarrolladas históricamente por los gobiernos ecuatorianos han generado las condiciones legales y materiales para una situación de acentuada desdemocratización de la comunicación en el país, este ...
Isabel Ramos
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Latent State Infrastructure and Financialisation: Insight from a Post‐Apartheid Public Pension Fund and Real Estate

open access: yesAntipode, Volume 56, Issue 2, Page 603-627, March 2024.
Abstract South Africa's Government Employees Pension Fund (GEPF) is among the world's largest pension funds, public or private. The pension fund's sizeable coffers reflect reforms to its structure undertaken as a safeguard for apartheid bureaucrats. Today, the fund is entangled in South Africa's financial markets.
Sarita Pillay Gonzalez
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Activismo ciudadano y acontecimientos políticos en la transformación de la esfera pública digital en españa: del sms ¡pásalo! a Podemos [PDF]

open access: yes, 2019
This paper discusses digital communication, activism and political system in Spain from a critical-historical perspective. The results of combined empirical and analytical research indicate that a critical digital public sphere emerged in 2004 ...
Farné, Alessandra   +2 more
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La práctica de una memoria sostenible: El repertorio de las canciones internacionales de la Guerra Civil Española

open access: yesArbor: Ciencia, Pensamiento y Cultura, 2011
Sólo una pequeña parte del amplio número de canciones interpretado por los Voluntarios Internacionales en el bando republicano durante la Guerra Civil española ha conseguido llegar hasta nosotros, si bien transformadas por nuevas exigencias.
Joaquina Labajo
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