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Una nueva interpretación del Patio de la Casa de Contratación del Alcázar de Sevilla
En el presente artículo se aborda una revisión del llamado patio de la casa de Contratación de Sevilla a la luz de los nuevos conocimientos que de la arquitectura andalusí nos han aportado las más recientes investigaciones.
Antonio Almagro
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Cuatro cerámicas con epigrafía árabe del Museu de Borriana
En este trabajo se da a conocer una muestra de las más destacadas cerámicas de época almohade que se conservan en el Museo Arqueológico de Borriana y que proceden de excavaciones arqueológicas realizadas en la ciudad y su entorno.
Carmen Barceló +3 more
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Durante el siglo XIII se produjo una sucesión de revueltas que supuso la desaparición del Imperio almohade y su sustitución por poderes regionales en al-Andalus, el Magreb y el Magreb al-Aqsà.
Antonio Vicente Frey Sánchez
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Arengas de ŷihād en época almohade
El objetivo de este artículo es el estudio de las arengas almohades pronunciadas en un contexto de guerra santa. Se analizarán estos discursos no solo desde la óptica de su funcionalidad militar, sino también desde las perspectivas de la ritualización ...
Javier Albarrán Iruela
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El Agdal es una finca real situada al sur de Marrakech y anexa a la kasba, fundada en época almohade. El perímetro amurallado actual contiene 340 ha que en su mayor parte son huertas que se han mantenido cultivadas ininterrumpidamente.
Julio Navarro Palazón +3 more
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En la primera mitad del siglo xi surgió en África Occidental el fenómeno almorávide, que ocupó todo el Magreb al-Aqṣà, e intervino en al-Andalus.
Antonio Vicente Frey Sánchez
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Este artículo consta de dos partes. En la primera se corrige la lectura hecha por F. Codera (y seguida por autores posteriores) de un dinar acuñado en Ceuta en 543H., corrección que demuestra que se trata de un dinar antialmohade.
Marible Fierro
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Cáceres y su cerca almohade [PDF]
Cáceres y su cerca almohade. En Al-Andalus, XIII.
Torres Balbás, Leopoldo
core
[fr] En Islam, la grande majorité des mouvements de réforme politique et religieuse invoquent un retour à la Tradition censément mise en place par Muhammad au VIIe siècle. Les Almohades ne dérogent pas, mais ils vont plus loin.
Pascal Buresi
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