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La ética de la compasión en la pedagogía de la alteridad
En este trabajo el autor describe las señas de identidad de la pedagogía de la alteridad, fundamentada en la ética y antropología levinasianas. Para el autor, la pedagogía de la alteridad es deudora de una circunstancia, pues no se educa fuera del ...
Pedro Ortega Ruiz
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Alteridad, corporeidad, psicoafectividad
Situandonos preferentemente en el ambito de la pedagogia y la psicologia senalamos algunas importantes consecuencias que se derivan de este principio: a) la pedagogia imprime a la alteridad un caracter integral e integrador y optimizador; b) la alteridad como principio antropologico transversal, implica un “querer ontologico” que se orienta a lo ...
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La libertad como clave de una interpretación cristiana de la moral sartreana
Reinterpretamos la doctrina sartreana de la alteridad en clave de Trascendencia, leyendo fenomenológicamente sus momentos principales. Mostramos que puede hablarse de continuidad y evolución a la vez en el pensamiento de Sartre, pues la idea de libertad,
Gloria Margarita Comesaña Santalices +1 more
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Este trabajo se centra en el análisis de la composición y el modo de inclusión de la alteridad en el discurso del viaje, es decir, los textos referenciales dotados de los patrones fundamentales y los prototipos propios de un universo extranjero ...
Afsaneh Pourmazaheri
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Pluralismo y espiritualidad: una espiritualidad heterotélica para el diálogo intercultural
En este texto se pone de manifiesto cómo una experiencia madura de la alteridad –que está correlacionada con un alto nivel de desarrollo de la competencia intercultural (Bell et al., 2017)– exige el cultivo de la dimensión espiritual del sujeto.
Zaida Espinosa Zárate
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Alteridad, política y hospitalidad
Este artículo presenta una reflexión sobre el don, la ofrenda y el perdón referida a la relación de comunidad inaugurada por el estar-con-otro-en-el-mundo, en la experiencia de las relaciones de alteridad, donde la hospitalidad, en tanto comprensión de la responsabilidad para con el otro, conlleva la vivencia de una política de la diferencia.
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El siglo XX vio cómo los valores ilustrados que subrayaban la importancia del individuo frente a la colectividad se historizaron. El individuo se convirtió en el centro de sí mismo. El proceso, sin embargo, no paró.
Carlos Domínguez Morano
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En el caso de México, educar en contextos de vulnerabilidad y afectaciones sociales ha llevado a buscar otras formas de aproximarse al estudiantado para mejorar las relaciones interpersonales en el aula.
Cecilia Osuna-Lever +2 more
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