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Xenofuturismo. Figuraciones decoloniales del futuro a partir de semioversos vernáculos
El objetivo de nuestra investigación es cuestionar las narrativas del futuro del Norte Global a través de construcciones semióticas vernáculas alternativas.
Cristina Voto +2 more
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Como lugar de inicio de un sentipensar ambientalmente la ética, en un giro radical de pensamiento hacia una transición civilizatoria, propongo un tránsito desde una ética antropo-euro-racional-centrista a una ética emergente de las maneras de habitar-se ...
Ana Patricia Noguera
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Acogida y proximidad: Algunos aportes de Emmanuel Levinas a la Educación
El presente ensayo es el resultado de la incorporación de las obras de Emmanuel Levinas al campo educativo en distintos ejercicios investigativos en clave pedagógica.
Diego Armando Jaramillo Ocampo +2 more
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Lévinas es uno de los más importantes pensadores del siglo XX, y tal vez sea el filósofo que más en serio se haya tomado el intento de pensar la diferencia, encontrándose allí con los límites mismos del lenguaje, con la dificultad que en éste se ...
Miguel Gutiérrez
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Skin Colour and Priesthood. Debating Bodily Differences in Early Modern Catholicism*
Can people of different skin colours become Catholic priests? What may seem self‐evident from today's perspective, Catholic theologians and canon lawyers controversially debated in the late sixteenth and early seventeenth centuries. While most authors agreed that colour per se was not a problematic factor, an increasing number argued that non‐white ...
Brendan Röder
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Cadáveres insumisos: hacia una ética del asedio y de la hospitalidad
A la luz de las excavaciones realizadas en el pozo de Vargas, inhumación clandestina utilizada durante la última dictadura militar argentina en la provincia de Tucumán, abordaremos en este artículo la posibilidad de cierta agencia política encarnada en ...
Carolina Natalia Meloni González
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“Our blood is becoming white”: Race, religion, and Siddi becoming in Hyderabad, India
Abstract “Our blood is becoming white.” This was a constant lament I heard from siddis in contemporary Hyderabad, India—third‐ and fourth‐generation descendants of East African slaves and soldiers recruited by the local ruler or Nizam in the 1860s to form the African Cavalry Guard in his army.
Gayatri Reddy
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Este trabajo explora el retorno de los monstruos locales en la narrativa de Mónica Ojeda y Solange Rodríguez Pappe. En particular, nos detendremos en el uso del imaginario vinculado a figuras monstruosas de gran difusión en el mundo andino como las ...
Anna Boccuti
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Enemigos íntimos. Percepciones del marxismo y las izquierdas en Tacuara y sus agrupaciones derivadas
El propósito de este artículo es comprender qué lugar ocuparon las representaciones del marxismo y las izquierdas en Tacuara y sus agrupaciones derivadas, como parte de una investigación más amplia sobre los grupos católicos, marxistas y ...
Esteban Javier Campos
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Da radical à radicada: alteridades entre franceses e escravos no Rio de Janeiro oitocentista
A cultura liberal francesa do século XIX estimulou uma série de identidades mobilizadas por estrangeiros no Brasil. Para essa cultura, a persistente escravidão brasileira foi tema incontornável. Se viajantes franceses mobilizaram uma alteridade radical em contraposição tanto à escravidão como a brasileiros e africanos escravizados, franceses que ...
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