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Un distanciamiento de la visión antropocéntrica de los derechos de las víctimas no humanas y la importancia de la cosmovisión de los pueblos indígenas

open access: yesAnuario Iberoamericano de Derecho Internacional Penal, 2023
El avance en el alcance e interpretación de los derechos ha permitido no solamente que poco a poco se brinden mayores garantías para las personas humanas, tanto a nivel nacional como internacional, sino que se modifique la noción misma de los sujetos de
Ingrid Validivia
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Un estudio de los rasgos egocéntricos remanentes en la teoría darwiniana de la evolución y sus consecuencias epistemológicas

open access: yesMutatis Mutandis: Revista Internacional de Filosofía, 2014
En este trabajo argumentaré que lo que describo como egocentrismo, permea el evolucionismo darwiniano. Entiendo por egocentrismo la doctrina que toma como centro de referencia absoluta al yo, este yo está remitido al contexto de la época moderna donde ...
Carmen Patricia Henriquez Torres
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Sobre la protección de la colaboración de los Animales No Humanos como titulares de derechos sociales

open access: yesDerecho Animal, 2021
Desde una aproximación socio-jurídica, se realizará un análisis de las principales formas de colaboración observadas en distintos animales no humanos, tanto en sus interrelaciones como especies así como con otros seres sintientes, incluyendo al ser ...
Ulises Nelson Medina Álvarez
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Antropocentrismo y especismo: aspectos conceptuales y normativos

open access: yesRevista de Bioética y Derecho, 2014
El antropocentrismo es la posición según la cual los intereses de los seres humanos deben ser favorecidos sobre los intereses de entidades no humanas.
Catia Faria, Eze Paez
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Guerra trans-especie: Animales en conflicto humano

open access: yesDerecho Animal. Forum of Animal Law Studies, 2020
A través del presente artículo se pretende realizar una aproximación desde el anarquismo-verde, como marco teórico, a la utilización/explotación de animales en conflicto bélico, así como al proceso que desemboca en una militarización de los mismos. Mostrando la guerra como un fenómeno inter/intra-especies, donde los anímales han sido y son hoy en día ...
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Animalidad y subjetividad. Los animales (no humanos) como sujetos-de-derecho

open access: yes, 2018
espanolA proposito de la transformacion recientemente experimentada por la tipificacion del delito de maltrato de animales, favorablemente reconfigurado como un delito de maltrato de animal, el articulo desarrolla un argumento encaminado a defender la ...
Juan Pablo Raffo
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La domesticación como entrecruzamiento entre los mundos humano y animal. Una perspectiva fenomenológica y naturalista

open access: yesResonancias: Revista de Filosofía, 2020
La domesticación puede ser entendida como un entrecruce entre seres humanos y animales. Fenomenológicamente hablando, esta corresponde a un caso en el cual los animales adquieren ciertos rasgos humanos que surgen a partir de la convivencia que se da ...
Cristián Martínez Bravo
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La división cósmica de las labores terrenales. Interacción entre humanos y no-humanos en los campos de cultivo ette

open access: yesTabula Rasa, 2020
La simpleza imputada a los ette del norte de Colombia, desaparece una vez se franquean los límites de la sociedad humana y salen al descubierto los tratos que mantienen con otros pobladores del mundo.
J. C. Vargas
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Análisis empírico del Modelo de Elección Secuencial en Humanos

open access: yesAvances en Psicología Latinoamericana, 2017
Los resultados encontrados en situaciones de elección entre animales humanos y no humanos son en algunos casos contradictorios. Se han propuesto dos posibles explicaciones: (1) los procesos de elección son diferentes en animales humanos y no humanos o (2)
Óscar García-Leal   +2 more
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La valoración ética del burro-cebra de Tijuana como recurso turístico y elemento de identidad y patrimonio

open access: yesPASOS Revista de Turismo y Patrimonio Cultural, 2020
El burro-cebra, un burro pintado con rayas para simular una cebra africana, ha sido un ícono turístico en Tijuana –ciudad en la frontera norte de México– desde hace más de cien años, y elemento patrimonial desde 2014.
Gino Jafet Quintero Venegas
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