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A via-crúcis dos desgraçados ou trajetos de monstruosidade em o remorso de baltazar serapião, de Valter Hugo Mãe

Outra Travessia, 2021
Um mundo de rutilância medieval, dilatado nos atos violentos, animalescos e monstruosos do ser: assim se revela o remorso de baltazar serapião (2006), premiado romance do escritor angolano Valter Hugo Mãe. Com estilo inconfundível pela recusa às iniciais
Marcele Aires Franceschini
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Nas fronteiras do humano e do não humano: poéticas da natureza na literatura brasileira do século XXI

Aisthesis, 2021
Em que medida as alteridades não humanas se inscrevem na literatura brasileira contemporânea? Como alguns escritores brasileiros têm lidado com as relações paradoxais entre humanidade e animalidade, bem como com os problemas (etno)ecológicos do nosso ...
Maria Esther  Maciel
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Quando biólogos olham para os bichos: caatinga, ecologia e zoologia entre vida, trabalho e morte [PDF]

Horizontes Antropológicos, 2020
Resumo Em diálogo com análises etnográficas sobre as relações humano-animal, este texto apresenta desdobramentos de um estudo que, por meio da observação da rotina de laboratórios de ciências biológicas e de entrevistas com biólogos, rastreou trabalhos ...
Elizeu Pinheiro da Cruz
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ANIMALIDADE E ANTROPOCENTRISMO EM “HISTÓRIA DE PASSARINHO”, DE LYGIA FAGUNDES TELLES [PDF]

, 2021
Compreendendo os animais não humanos como seres que possuem agência e individualidade, isto é, viventes que não são inferiores aos seres humanos, este artigo tem como objetivo analisar a representação das outras espécies animais na literatura. Para tanto,
Mendonça, Felipe da Silva; Universidade Estadual de Londrina (UEL)
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Ensaio sobre a morte: vulnerabilidade e resistência em "Sobre os ossos dos mortos"

Terra Roxa e Outras Terras: Revista de Estudos Literários, 2022
Este trabalho analisa a obra Sobre os ossos dos mortos (2019), de Olga Tokarczuk, a partir do estudo das relações entre vulnerabilidade e resistência. Partindo das premissas dos estudos críticos animais e dos apontamentos de Judith Butler, Erinn Gilson e
Angela Lamas Rodrigues, Anahí Gabriela González   +1 more
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A experiência da animalidade em "A maçã no escuro", de Clarice Lispector, e em "Acenos e afagos", de João Gilberto Noll: um estudo comparativo

Terra Roxa e Outras Terras: Revista de Estudos Literários, 2022
O presente artigo pretende analisar a experiência dos personagens de A maçã no escuro (1961), de Clarice Lispector (1920-1977), e Acenos e afagos (2008), de João Gilberto Noll (1946-2017), com a animalidade. Nesta aproximação, problematizaremos vivências,
Fabrício Lemos da Costa, Mayara Ribeiro Guimarães   +1 more
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Cultura e economia em Nietzsche

Cadernos Nietzsche, 2019
Resumo Discuto a possibilidade de superar a dominação por meio de uma diferenciação entre duas distintas abordagens econômicas da animalidade do ser humano, as quais correspondem aos modos contrastantes de politizar a vida na cultura e na civilização. Ao
Vanessa Lemm
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Educação ambiental e animalidade

ETD - Educação Temática Digital, 2022
O texto discorre sobre um projeto desenvolvido com 22 alunos de 5º ano do Ensino Fundamental. A experiência pedagógica foi desenvolvida no ano de 2016 numa escola da rede estadual do Rio Grande do Sul, no município de Porto Alegre - RS. Justifica o tema do projeto com base em investigações precedentes do autor.
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Imagem e animalidade

Ephemera: Revista do Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas da Universidade Federal de Ouro Preto, 2023
No presente artigo, percorro um caminho espiralar para tecer uma análise sobre a representação histórica dos povos, os sem rosto da história, diante da secular animalização como rebaixamento. Abordo duas obras de autoras mulheres — Nastassja Martin e Ludmilla Ramalho — que tratam do encontro animal como um meio de dar contorno às existências, seja pela
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Lutero e a crítica teológica à definição filosófica tradicional do homem: uma leitura das três primeiras teses da “Disputatio de Homine” (1536)

Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea, 2018
Este artigo pretende expor e comentar a crítica teológica à definição filosófica do homem nas três primeiras teses da “Disputatio de homine” (1536). De início, apresenta a proveniência histórica da definição do homem como “animal racional”.
Marcos Aurélio Fernandes
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