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História da Historiografia, 2010 A Antiguidade Tardia (séculos III/VIII) se apresenta como um período histórico marcado por diversas reformulações políticas, sociais, culturais e religiosas vinculadas com a tradição helenística greco-romana.
Renan Frighetto
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A cidade, o imperador e os sentidos da memória: o governo de Valente em Antioquia (371-378) [PDF]
HistóriaResumo: Antioquia, a metrópole da província da Síria Coele e uma das maiores cidades do Império Romano, foi, na época tardia, residência oficial de diversos imperadores, a exemplo de Diocleciano, Constâncio II, Galo, Juliano e Valente. Em alguns casos, a
Gilvan Ventura da Silva
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La Seconde Sophistique et l’Antiquité tardive
Classica, Revista Brasileira de Estudos Clássicos, 2006 A Segunda Sofística e a Antigüidade tardia. Como os estudiosos ainda não tentaram estabelecer ligações entre a Segunda Sofística e a Antigüidade tardia, é preciso abrir um caminho, questionando-se em que medida o conceito de Antigüidade tardia pode ...
Laurent Pernot
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Esaú e Raquel sem a letra ‘e’, por Fulgêncio, o mitógrafo
Classica, Revista Brasileira de Estudos Clássicos, 2021 Esta é a primeira tradução lipogramática do Livro V da De aetatibus mundi et hominis, o mais antigo lipograma atestável. Essa composição é atribuída a Fábio Plancíades Fulgêncio, mais conhecido como Mitógrafo, que seria um escritor africano pertencente à
Cristóvão Santos Júnior
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Fé cristã e filosofia na antiguidade tardia
Intuitio, 2019 O objetivo deste artigo consiste em realizar uma breve sinopse histórico-filosófica, visando a situar o status quaestionis da relação entre fé e razão nos primeiros séculos da era cristã. Em face do imperativo crítico da filosofia, a inteligência cristã procurou comunicar os conteúdos da fé, partindo das exigências epistêmicas da cultura greco-romana ...
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Religiosidade tardo antiga e a cristianização do Império Romano
Fronteiras, 2011 O IV século marca um momento decisivo tanto para o cristianismo e a Igreja cristão quanto para o Império Romano, pois verifica-se o processo de cristianização da sociedade tardo antiga romana.
Marcus Silva Cruz
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As Matronas da Igreja de Roma na Antiguidade Tardia
Revista Eletrônica História em Reflexão, 2018 No presente trabalho iremos apresentar no movimento ascético nos Cristianismos e as relações de gênero existente nessas tendências religiosas na Antiguidade tardia. Demonstrar-se-á as características e as formas de ascese cristã, a renúncia sexual e, por fim, as mulheres na Igreja de Roma em finais do século IV E.C.
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Os Dolia da Antiguidade Tardia do Castro de Guifões (Matosinhos)
Portugalia: Revista de Arqueologia do Departamento de Ciências e Técnicas do Património da Faculdade de Letras da Universidade do Porto, 2023 This text aims to present a group of ceramics belonging to large containers for conservation or storage, conventionally known as dolia. Recovered during the fi rst excavation campaign carried out under a research project in Archaeology (PIPA), named GUIFARQ - Guifões Archaeological Research Project, they come from four distinct ...
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Classica, Revista Brasileira de Estudos Clássicos, 1997 Por paralelismo com o conceito de pós-moderno seria possível pensar o conceito de pós-antigo? Este último termo é usado de maneira rápida por Mikhail Bakhtin em sua análise da obra de François Rabelais, ao reportar-se a Antiguidade tardia.
Marcus Vinicius de Freitas
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, 2016 Neste estudo faz-se uma reflexão sobre os aspectos mais marcantes de Tróia na Antiguidade Tardia. De que forma, e com que amplitude, é retomada a produção de salgas de peixe depois do interregno num momento indeterminado da segunda metade do século II – inícios do III?
Pinto, Inês Vaz +2 more
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