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El antropocentrismo débil: Un golpe fuerte al desequilibrio entre el hombre y la naturaleza.

open access: yesRevista Social Fronteriza
El señorío del hombre como centro de la creación sobre todo cuanto existe ha generado en el contexto actual una sobreexplotación de recursos ambientales la cual pone en juego hasta la supervivencia misma de la persona humana poniendo en la palestra la ...
Jeffry John Pavajeau Hernández   +1 more
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Hacia una revisión del antropocentrismo kantiano. Argumentos para una consideración ética de la naturaleza (orgánica) según la “Crítica de la Facultad de Juzgar Teleológica”

open access: yesIdeas y Valores, 2015
Se analiza la “Crítica de la facultad de juzgar teleológica”, para revisar, mediante tres líneas argumentales, el pretendido antropocentrismo kantiano según el cual los fines del hombre definen los fines de la naturaleza, de modo que esta se ve relegada
Natalia Andrea Lerussi
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El perspectivismo y el mundo animal: objeciones a la falta de agencia de los animales [PDF]

open access: yesAzur
Ante las implicaciones ético-políticas de exclusión y violencia propias del antropocentrismo de la tradición occidental, sostenidas en una supuesta primacía del ser humano defendida por diversos autores, pretendemos mostrar algunas críticas a favor ...
Xicoténcatl Servin Lira   +1 more
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The Palimpsests of H. P. Lovecraft’s Works in Spain and Cuba and Their Emancipation from the Rupture of Anthropocentrism: Semillas de Cthulhu (2015) and La voz del abismo (2017)

open access: yesEstudios de Teoría Literaria, 2023
"Del negro vacío", story written by José Francisco Sastre and La voz del abismo (2017), novel written by Yoss, are the works, of Spanish and Cuban origin respectively, that occupy this article.
Manuel Jesús Martín-González
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La frontera como espejo. Una propuesta de subversión de la relación humano/animal en torno a Agamben, Derrida y Deleuze

open access: yesPangeas, 2020
El presente artículo es una reflexión filosófica sobre las fronteras entre el Hombre y el Animal a la luz de la obra de tres filósofos contemporáneos: Giorgio Agamben, Jacques Derrida y Gilles Deleuze. En primer lugar, trataremos de definir el “humanismo
Guillermo Rodríguez Alonso
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Derechos de la naturaleza en el Ecuador, del antropocentrismo al biocentrismo: algunos problemas teóricos y prácticos

open access: yesCiencia Jurídica
En el presente artículo se efectúa una revisión de los principales problemas teóricos y prácticos que generan el hecho de haber reconocido a la naturaleza como sujeto de derechos en el Ecuador, a partir de un análisis de la legislación ambiental más ...
Jorge Eduardo Verdugo Lazo
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Polifonía de voces y los Otros-Silenciosos: una reflexión al antropocentrismo en la escuela

open access: yesRevista de Ciencias Ambientales
[Introducción]: Se presenta una parte de los hallazgos de la investigación Sentido de Respeto a la Vida: Entre el Otro-Silencioso y la Escuela, desarrollada en el marco de la Maestría en Educación de la Universidad del Cauca, Colombia.
Luis Guillermo Jaramillo-Echeverry   +1 more
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La dignidad del hombre “artista”: Una respuesta al antropocentrismo desmesurado de la tecnociencia y la destrucción del planeta

open access: yesRevista Albertus Magnus
The text addresses the contemporary humanity and ecological crisis, proposing a reflection from the theology of Saint Bonaventure and the Encyclical Laudato Si of Pope Francis.
Jhon Fredy Mayor Tamayo
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Epistemologia della democrazia e modernità. La posta in gioco del superamento dell’Illuminismo in Europa occidentale [PDF]

open access: yesDiacronie. Studi di Storia Contemporanea, 2016
What we are used to call democracy, is it really always democracy? Answering negatively to this oxymoronic question, the author aims to examine this ambiguous notion from the point of view of the cosmosystemic epistemology.
Georgios Contogeorgis
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¿PUEDE LA ÉTICA RESPONDER A LA NOVEDAD DE LOS PROBLEMAS AMBIENTALES?

open access: yesGestión y Ambiente, 2012
El ser humano tiene una indiscutible especificidad biológica y cultural; sin embargo, de manera inevitable se relaciona con las cosas de su entorno, las utiliza y, con frecuencia, las agota más allá de la capacidad misma de recuperación de ese entorno ...
RUBIEL RAMÍREZ RESTREPO
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