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El impacto de las misiones jesuíticas en la organización política de los coras. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia: Las misiones en la Nueva España y sus cronistas. Num. 67 Nueva Época (2002) julio-septiembre

open access: yes, 2002
Archivo General de la Nación, México, Provincias Internas, vol. 127, ff. 421-469.Adams, Richard Newbold, Energía y estructura. Una teoría del poder social, México, Fondo de Cultura Económica (Sección de Obras de Sociología), 1983 [1975].Arias de Saavedra
Magriñá, Laura (author)
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La mirada antropológica a los objetos

open access: yesPerifèria: Revista de Recerca i Formació en Antropologia, 2010
Los textos que presentaremos son fruto del trabajo colaborativo entre doctorandos/as que participamos en el seminario "Temas de antropología religiosa de España", impartido por William A. Christian.
Dolors Agulló Hernández
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Viejas y nuevas religiosidades. 68 Nueva Época (2002) octubre-diciembre. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia

open access: yes, 2002
- Lenguaje y ritual terapéutico en el Espiritualismo Trinitario Mariano por Isabel Lagarriga Attias y Silvia Ortiz Echániz. - ¿Hay evidencias de la religión africana en México? por Yolotl González Torres. - Las misiones evangélicas: una encrucijada de la
Neurath, Johannes (author)   +10 more
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La noción de imaginación en los estudios sociales de religión

open access: yesHorizontes Antropológicos, 2012
Este artículo analiza el poder heurístico de la noción de imaginación para el estudio de la religión. Desde una perspectiva crítica a la distinción durkheimiana entre creencias y prácticas, el trabajo destaca su importancia para comprender las relaciones
Gustavo Andrés Ludueña
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La música y la danza indígenas como industrias culturales: el caso de la Cumbre Tajín. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia: Música tradicional y procesos de globalización. Num. 80 Nueva Época (2007) septiembre

open access: yes, 2007
Croda León, Rubén, “Los mecos de Chontla”, en Amparo Sevilla Villalobos (coord.), Del carnaval al Xantolo, México, Programa de Desarrollo Cultural de la Huasteca, 2000.Elizondo Báez, Nelly, “Ritualidad y formación de adeptos en la organización de médicos
Fierro Alonso, Ulises Julio (author)
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¿Qué es la sombra?

open access: yesEl Peldaño, 2023
El teatro de sombras contemporáneo necesita de nuevos interrogantes para expandir sus búsquedas creativas más allá de tecnicismos redundantes. Existen muchas interpretaciones ancladas en patrones legados culturalmente que se han sostenido de manera ...
Pablo Longo Del Valle
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Etnografía simétrica y espiritualidad. Aproximación ontológica al laicismo

open access: yesRevista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2017
En estas páginas me propongo conectar los debates recientes sobre el laicismo y cierta antropología de la religión/espiritualidad involucrada en un ejercicio de participación radical, simetrización y reconocimiento ontológico de los objetos que estudia ...
Manuela Cantón-Delgado
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La región cultural del Gran Nayar como “campo de estudio etnológico”. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia: Mesoamérica y la discusión de áreas culturales. Num. 82 Nueva Época (2008) abril-junio

open access: yes, 2008
Aedo, Ángel, “La región más oscura del universo: el complejo mítico de los huicholes asociado al Kieri”, México, tesis de licenciatura en antropología social, Escuela Nacional de Antropología e Historia, 2001.Alvarado, Neira, Oralidad y ritual. “El dar
Jáuregui, Jesús (author)
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Usos y significados de la música en las prácticas religiosas salmantinas: Un estudio de caso del convento de las dueñas y Hakuna

open access: yesCuadernos de Música Iberoamericana
La Iglesia Católica emplea sistemáticamente la música, y sus adeptos la aprehenden como una herramienta para fortalecer su sentido de pertenencia al grupo, aportar nitidez a su identidad y avivar su espiritualidad.
Cristina Palomares Toledano   +1 more
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