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El arte moderno en disputa. apariencia y reconciliación
En el presente artículos analizaremos el modo en que Dieter Henrich interpreta la concepción estética de Hegel. Como veremos, el autor considera que, durante los últimos años de su vida, Hegel revisó su posición contraria al arte moderno y desarrolló una
María Verónica Galfione
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Arte sumerio ante arte moderno [PDF]
"Primitive" (African) "art", discovered and exhibited in Colonial and Universal Exhibitions, and Ethnographic Museums, during the European colonial period, at the beginning of the 20th century, had a strong impact on modern artists.
Azara, Pedro
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Arte Moderno y Contemporáneo [PDF]
Arte Moderno y ...
Ruiz Hernando, José Antonio
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Arte moderno en el Museo Nacional de Colombia (1948-1963)
Este articulo analiza como, a mitad del siglo XX, el Museo Nacional de Colombia gestiona una significativa coleccion de arte en respuesta a un interes estatal por compatibilizar discursos de identi...
Alexandra Mesa Mendieta
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Moda, arte y diseño en el Museo de Arte Moderno
El siguiente escrito investiga las relaciones entre moda, arte y diseño en las colecciones y exhibiciones del Museo de Arte Moderno de Buenos Aires.
Gabriela Gugliottella
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Museo de Arte Moderno: arte, arquitectura y vida [PDF]
Peer ...
Masao Kamita, Joao
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Estrategias de ubicación. El arte colombiano después del arte moderno
El artículo se ocupa de las circunstancias peculiares que identifican el arte colombiano después del arte moderno. Para esto resulta de gran importancia la discusión alrededor del problema del "fin del arte" y su relación con la modernidad, pues es necesario hacer una reflexión filosófica a propósito de la idea del ...
Luis Fernando Valencia
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Los inicios del arte moderno en Túnez
La pintura tunecina surge, en tanto que práctica artística, a raíz del contacto con la pintura colonial a inicios del siglo XX, cristalizando posteriormente y de manera independiente en diversas tendencias.
Rachida Triki
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SUPREMATISMO Y REVOLUCIÓN. ARTE MODERNO Y POLÍTICA CONTEMPORÁNEA [PDF]
RESUMEN Este artículo examina la estética suprematista en relación con teorías políticas contemporáneas sobre la revolución y la transformación social. El punto de partida del suprematismo es la destrucción de la realidad objetiva como acto liberador.
Juan José Gómez Gutiérrez
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