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Desde la maqama hasta el auto sacramental: la obra temprana de José Penso de la Vega

Bulletin of Hispanic Studies, 2022
El artículo analiza dos textos en hebreo de Penso de la Vega, un ex-converso de la comunidad judía de Amsterdam: la maqama, Fábulas de animales (1668) y el auto sacramental Prisioneros de la esperanza (1673), y enfoca las tradiciones de género y sus ...
Einat Davidi
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Lo apolíneo y dionisíaco en dos personajes del Auto Sacramental El Divino Narciso de Sor Juana Inés de la Cruz

REVISTA CIENTÍFICA DE EDUCACIÓN DE KOLPA EDITORES KOLPA, 2022
El auto sacramental El Divino Narciso es un ejemplo literario del fenómeno cultural que era evidente durante el siglo XVII en la Nueva España, es decir, el diálogo entre cosmovisiones y lenguajes que convergen armoniosamente, propiciando la construcción ...
Adriana Hernández Rascón
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Ecos dantescos na literatura colonial brasileira? O caso de José de Anchieta e o auto sacramental Na Vila de Vitória

Revista de Italianística
O presente artigo investigará os possíveis ecos da Divina Commedia no auto sacramental Na Vila de Vitória, de José de Anchieta, uma vez que parte da crítica brasileira identifica, nesse teatro quinhentista, traços dantescos, especialmente na alegoria da ...
Matheus Silva Vieira
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El auto sacramental de Escarramán: Respaldo filológico de las atribuciones a Claramonte

Hispanofila
Resumen:En el presente ensayo trato de afianzar filológicamente la paternidad claramontesca del Auto sacramental de Escarramán, cuyo texto recoge el manuscrito 15375 de la Biblioteca Nacional de España.
Jorge Ferreira Barrocal
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Staging a demonic possession: Calderon's auto sacramental El diablo mudo

Romance Notes
:This essay examines Calderón's El diablo mudo, an auto sacramental in which the Spanish playwright stages an extraordinary interpretation of demonic possession by reinterpreting the multiple Gospel tales on this subject.
A. Maggi
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Affective space reenactment of the early form of 1952 Invisible Auto Sacramental sound installation by José Val del Omar

The Art and Science of Television
The paper analyzes two modern reenactments—created by media artists Niño de Elche and Javier Viver—of the 1952 multichannel sound installation Invisible Auto Sacramental: The Diaphonic Message of Granada by Spanish pioneer of media art José Val del Omar (
Olga V. Kolotvina
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