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A dialética metafísico-ontológica como afirmação do divino em As Bacantes de Eurípides
Boletim de Estudos Clássicos, 2017 Tendo como temática As Bacantes, de Eurípides, o artigo tem como principal propósito deslocar o foco da tensão entre Penteu e Dioniso de um conflito tradicionalmente encerrado entre os planos político e religioso para uma confrontação em que a negação do
Daniel Toledo
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Las Bacantes o del origen del teatro.
Modern Language Notes, 1925 Joseph E. Gillet, Adolfo Martín
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Los Bacantes y la negación del tiempo profano.
Revista de Filosofía, 2016 Ana Escríbar Wicks
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El saber trágico: elementos del pensamiento de Jaspers en Las Bacantes de Eurípides
Byzantion Nea Hellás, 2021 : Our intention is to recognize how the reaches of Karl Jaspers’ thought regarding the tragic and tragic knowledge are present in Euripides tragedy The Bacchae , the greatest piece where the tragic conflict also becomes a conflict of realities, of ...
R. Carrasco
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La representación de Dioniso en los fragmentos de la Licurgía de Esquilo
Nova Tellus, 2022 En el presente trabajo me propongo analizar la trilogía Licurgía de Esquilo para aportar datos sobre la caracterización de Dioniso en el género trágico.
Cecilia J. Perczyk
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El nacimiento de Dioniso en las "Bacantes" de Eurípides: la opinión de Cadmo y la de Tiresias
, 2021 Eurípides hace de la divinidad de Dioniso y su reconocimiento el tema central de Bacantes. Uno de los puntos fundamentales en el mito que determinan que Dioniso es un dios es la cuestión de su nacimiento; así, el trágico hace que distintos personajes lo ...
Sara Macías Otero
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Per una nuova lettura dei PCG Adesp. 155
Emerita, 2004 Análisis exegético, lingüístico y métrico de los fragmentos cómicos citados por Favorino en Fort. 16 (= PCG adesp. 155).
Eugenio Amato
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As bacantes: a questão do sujeito e do sentido
Letras de Hoje, 1988 Gonçalves, Robson Pereira
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El retrato mitológico: diosas, ninfas y bacantes en la sociedad del siglo XVIII
Cuadernos de Estudios del Siglo XVIII, 2018 RESUMENMuchos hemos sentido alguna vez la necesidad de fotografiarnos delante de un monumento conocido cuando hemos realizado un viaje, fenómeno similar se produjo a lo largo del siglo XVIII.
María Martín de Vidales García
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