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El travestismo de Penteo en los rituales dionisíacos

Arys. Antigüedad, Religiones y Sociedades, 2019
Bacantes de Eurípides resume en cierto modo la historia de la tragedia. Los rituales más primitivos se incorporan en la figura de Penteo y el travestismo.
Domingo Plácido Suárez
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Espectáculo y teatralidad en Bacantes de Eurípides [PDF]

Humanitas, 2010
Les Bacchantes d'Euripide devient une réflexion méta-discursive sur le concept de genre et sur le caractère spectaculaire de la représentation.De cette façon, nous pensons que l'œuvre constitue une occasion unique d'analyser la façon dont les poètes ont envisagé le phénomène du genre tragique dans son caractère de représentation.Nous essaierons de ...
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A identidade trágica do jaguaretê

Terra Roxa e Outras Terras: Revista de Estudos Literários, 2016
O presente artigo pretende apresentar uma pequena análise do conto “Meu tio o iauaretê” (Guimarães Rosa), mostrando algumas marcas da tragédia grega na sua construção, sobretudo no que tange à representação do outro, tal como ocorre com o Dionísio, o ...
Marcos Hidemi de Lima
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A experiência dionisíaca da formação no reconhecimento do outro

Espaço Pedagógico, 2012
O texto versa sobre a experiência dionisíaca da formação pela análise da tragédia As bacantes, de Eurípides, e a maneira como foi incorporada no universo trágico grego. Trata-se de um episódio que narra a experiência do não reconhecimento de um deus e as
Amarildo Luiz Trevisan
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Mujeres, animales y sacrificio en Bacantes de Eurípides / Women, animals and sacrifice in Euripides' Bacchae

Asparkía, 2014
ResumenEn este trabajo se analiza la relación entre mujeres, animales y sacrificio en Bacantes de Eurípides a través de la animalización de Ágave y el colectivo de ménades, por un lado, y del tratamiento del sacrificio en relación con Penteo, por el otro,
Elsa Rodríguez Cidre
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Ética, tirania e psicodrama

Revista Brasileira de Psicodrama, 2020
A partir de duas tragédias gregas, As bacantes, de Eurípedes, e Antígona, de Sófocles, o autor desenvolve um ponto de vista conceitual sobre a ética na prática psicodramática.
André Marcelo Dedomenico
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Dioniso y el toro: fuentes literarias y epigráficas

Synthesis (La Plata), 2017
En el estudio de las inscripciones sobre Dioniso en el área de Beocia, sobresale un epí­grafe especial hallado en Tespias (IG 7, 1787), que cita “Θεοῦ Ταύρου”.
Macarena Calderón Sánchez
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As Bacantes de Eurípides

Letras Clássicas, 2001
Trajano VIEIRA. <em>As Bacantes de Eurípides</em>. Tradução. São Paulo: Perspectiva, 2003. 200 p.
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As Bacantes – A Face Humana do Irracional

Educação & Linguagem, 2013
Com o apoio em fontes gregas antigas e bibliografia critica, retoma-se aqui o tema da mania (loucura), centrando-o no problema do delirio coletivo nas Bacantes . A peca, de raro valor documental como testemunho do culto dionisiaco, discute valores essenciais ao humanismo, pois nos remete a ambigua condicao do homem, ser de razao, mas refem ...
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Chegou o ruidoso!: ecos de uma dor antiga em perdição, de Hélia Correia = Chegou o ruidoso!: echoes of an old pain in Perdição, of Hélia Correia

Navegações: Revista de Cultura e Literaturas de Língua Portuguesa, 2016
Este artigo analisa o coro de bacantes do drama Perdição: Exercício sobre Antígona (1991), da autora portuguesa Hélia Correia, atentando tanto para as diferenças e similaridades com a tragédia As Bacantes, de Eurípedes e com o prólogo de Antígona, de ...
Pimentel, Samarkandra Pereira dos Santos
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