Results 1 to 10 of about 50 (47)
Studia nad Autorytaryzmem i Totalitaryzmem, 2019 In Benedict XVI’s reflection on terrorist acts an unequivocally negative attitude towards them appears, regardless of the motives behind the armed actions. In this rather difficult problem for his contemporaries, he studied the premises responsible for the escalation of aggression and violence in various parts of the world, as well as their ...
openaire +3 more sources
Benedykt XVI w obronie osoby ludzkiejw nauce i życiu społecznym
Studia Bobolanum, 2023 Zadaniem tego artykułu jest ukazanie, przed jakimi zagrożeniami oraz w jaki sposób Benedykt XVI bronił osoby ludzkiej, jakimi argumentami się posługiwał oraz coprzez to wnosił do rozumienia osoby ludzkiej. U podstaw obrony osoby ludzkiej papieżstawia prawdę wiary w Boga Stworzyciela człowieka na obraz Boży, z której wynikanienaruszalna godność osoby ...
openaire +1 more source
Jan Paweł II i Benedykt XVI a dialog katolicko-prawosławny. Przyczynek do dyskusji
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne, 2010 For centuries the dialogue between the Catholic and Orthodox churches has been marked by disputes and conflicts. It was impossible, and still remains troublesome, to clearly identify the reasons for this. Some tend to blame the Vatican for its excessively ‘obtrusive’ intention to establish its hierarchy in the East.
Łukasz Donaj, Justyna Cywoniuk
openaire +4 more sources
Pasja chrześcijańskiego życia. Benedykt XVI – tropy teologiczne
Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne, 2016 Poprzez swoją wieloznaczność pojęcie „pasja” dobrze wyraża charakterystyczny dla chrześcijańskiej wiary, ale też antropologii i filozofii związek miłości z cierpieniem, pragnienia z wyrzeczeniem, życia ze śmiercią. Uniwersalizm chrześcijaństwa, jego modus vivendi, określany już w Nowym Testamencie, a potem przez Ojców Kościoła jako „droga”, jest ...
openaire +2 more sources
Prawda a ekumenizm – Benedykt XVI wobec anglikanów
Teologia w Polsce, 2020 Ekumeniczna działalność jest niezwykle ważnym aspektem życia Kościoła katolickiego. Autor artykułu spojrzał na aktywność ekumeniczną w perspektywie nauczania Josepha Ratzingera – Benedykta XVI. Według papieża emerytaw Kościele katolickim po Vaticanum II najbardziej niebezpieczny dla ekumenizmu jest relatywizm.
openaire +2 more sources
Benedykt XVI – nowy etap katolickiego rozumienia Szoa?
Zagłada Żydów. Studia i Materiały, 2009 Przemówienie Benedykta XVI w Auschwitz może być odebrane jako forma usprawiedliwienia uległości Niemców wobec ideologii hitlerowskiej. Papież nie wnika w źródła entuzjazmu Niemców dla nazizmu (choćby chrześcijański antysemityzm), unika także tematu bierności i uległości Kościołów w Niemczech wobec nazizmu, które w momencie próby zawiodły.
openaire +2 more sources
Benedykt XVI i jego dialog z prawosławiem rosyjskim
Studia Oecumenica, 2019 Głównym motywem otwarcia Benedykta XVI na dialog z prawosławiem rosyjskim było pragnienie rozwoju dotychczasowych efektów wspólnego porozumienia. Mając na uwadze skalę wymogów w procesie relacji dwustronnych a zarazem niezbędną potrzebę wspólnego dialogu, papież głęboko wspierał jego kontynuację, ponieważ odstąpienie od powziętej niegdyś jedynie ...
openaire +2 more sources
Benedykt XVI i fundamenty polityki
Wrocławski Przegląd TeologicznyPrzedmiotem artykułu jest teologia polityczna Josepha Ratzingera/Benedykta XVI. W paragrafie pierwszym przedstawiono dokonaną przez niemieckiego myśliciela interpretację wybranych źródłowych tekstów nowotestamentowych i podstawowych założeń tego, co Ratzinger nazywał „służbą wiary chrześcijańskiej wobec polityki”.
openaire +1 more source
Apostazja współczesnej egzegezy. Benedykt XVI o niewystarczalności metody historyczno-krytycznej
Teologia i Człowiek, 2015 Benedykt XVI jest zwolennikiem stosowania metody historyczno- krytycznej, ktorą traktuje jako oczywiste narzedzie w warsztacie egzegetycznym. Z drugiej strony zwraca uwage na fakt, ze metoda ta ma swoje granice, a takze podlega roznego rodzaju uwarunkowaniom.
openaire +1 more source
Kraina niepodobieństwa. J. Ratzinger/Benedykt XVI o (po)nowoczesnej destabilizacji etosu
Studia Nauk Teologicznych PAN, 2017 Interpreting the Gospel parable of the Prodigal Son and the Loving Father (Luke 15:11–32), J. Ratzinger/Benedict XVI shows the essence of the biggest problems of modern (particularly Western) society. The younger son’s journey to remote places, far from his father, symbolizes the fundamental gap between the present and God, which - although promising a
openaire +3 more sources