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Le miracle selon Gonzalo de Berceo

open access: yesAtalaya, 1998
[#135] Au commencement est toujours le verbe. Gonzalo de Berceo ne pouvait faillir a cette regle et il affirme a sa facon, des l’introduction des Milagros de Nuestra Senora, le premier de ses miracles, le miracle de l’ecriture : Quiero en estos arbores un ratiello sobir e de los sos miraclos algunos escrivir; la Gloriosa me guie qe lo pueda complir, ca
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Disquisiciones sobre antigua ortografía y pronunciación castellanas [PDF]

open access: yes, 1895
Separata de: Revue hispanique (t. II, t. V)Copia digital. Valladolid : Junta de Castilla y León.
Cuervo, Rufino José, 1844-1911
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"Le Gracial" de Adgar y los "Milagros de Nuestra Señora" de Gonzalo de Berceo : estudio comparativo

open access: yesCuadernos de Investigación Filológica, 2013
El objetivo del presente artículo es el de explicar el gran paralelismo existente entre Le Gracial de Adgar, colección de milagros escrita en anglonormando cerca de Londres hacia mediados del siglo XII, y los Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de ...
Miguel Ibáñez Rodríguez
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Meaning and importance of Paradise description in the "Introducción de los Milagros de Nuestra Señora" by Gonzalo de Berceo [PDF]

open access: yes, 2011
The Introduction of Los Milagros de Nuestra Señora by Gonzalo de Berceo shows a locus amoenus, where the pilgrim rests, that identify with paradise (c. 14 a y b). The source in that lawn (c. 3) divides in four branches (c.
Miranda, Lidia Raquel
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Biochemical Characterization of Traditional Varieties of Sweet Pepper (Capsicum annuum L.) of the Campania Region, Southern Italy. [PDF]

open access: yesAntioxidants (Basel), 2020
Fratianni F   +12 more
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BERCEO, GONZALO DE (primera mitad del siglo XIII) - Lengua literaria de Berceo

open access: yes, 2019
1 separador y 29 fichas que forman unidad. El conjunto versa sobre las particularidades de la lengua literaria de Gonzalo de Berceo. Se ofrece información semántica sobre el empleo metafórico de la voz “oscuridad” en “Milagros de Nuestra Señora” y en el “Poema de Fernán González”. Las páginas 5-10 (numeradas las tres primeras del 1 al 3 y la cuarta con
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