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La bioculturalidad campesina en el contexto de la Llanura de Guatuso, Alajuela, Costa Rica
Revista Mutirõ. Folhetim de Geografias Agrárias do Sul, 2021 Los sujetos sociales campesinos en Guatuso son producto de la amalgama cultural nicaragüense-costarricense-indígena malecu, y se han convertido en especialistas en el manejo de cultivos con valor de mercado. Esto no significa que hayan dejado de trabajar sus fincas diversificando con otros cultivos como una estrategia de sobrevivencia que les lleven a ...
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Ethnobotany Research and Applications, 2016 En la Huasteca Baja Veracruzana conviven cuatro pueblos originarios: náhuatl, Otomíes, Tepehuas y Totonacos. Estos pueblos poseen rasgos distintivos de su propia cultura originaria, lengua, conocimientos, prácticas, creencias, costumbres, rituales, etc. El conocimiento generado a lo largo de los años por la constante interacción con su ambiente, hoy en
Jorge Izaquiel Alves de Siqueira +2 more
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Ethnobotany Research and Applications, 2020 Resumo Antecedentes : A valorizacao e o resgate dos saberes empiricos em comunidades rurais de todo o planeta sao elementos imprescindiveis a conservacao da diversidade biocultural ao redor do mundo. A descricao e valorizacao dessas praticas bioculturais dentro da propria comunidade estudada deve ser considerada uma etapa do trabalho de todo ...
Jorge Izaquiel Alves de Siqueira +2 more
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Sociedad y Ambiente, 2017 El propósito del presente artículo es analizar la influencia del desarrollo de las ciudades de Oaxaca en el cambio climático que se manifiesta en las mismas, para ello se analiza el comportamiento de las emisiones de co2 derivadas del desarrollo urbano ...
Andrés Enrique Miguel Velasco +3 more
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Bioculturalidad, patrimonio y paisaje cultural. Cuenca del Balsas-Tepalcatepec, Michoacán, México
PatryterEl concepto de bioculturalidad comprende aportaciones de distintos campos del conocimiento y su visión holística e interdisciplinar que permite ver el patrimonio desde un nuevo paradigma, acorde a la indisociable relación que hay entre la naturaleza ...
Eugenia María Azevedo Salomao +1 more
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Revista Iberoamericana de Complejidad y Ciencias Económicas, 2023 En este trabajo, voy a remitirme a la consideración hombre-naturaleza como referente de la relación básica del ser humano con lo que le rodea. Inicialmente, se puede señalar que las distintas manifestaciones de dicha relación se dejan ver desde las propuestas civilizatorias en diferentes tiempos y espacios. Dentro de las manifestaciones más relevantes
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Sociedad y AmbienteLos saberes contemporáneos de las familias campesinas sobre los sistemas milpa están integrados por creencias, conocimientos, prácticas y sentimientos-emociones. El objetivo de esta investigación fue registrar y analizar este conocimiento y sus dinámicas
Adriana Tapia-Hernández +3 more
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Brazilian Journal of Empirical Legal StudiesA través de un diseño metodológico cualitativo en el que se emplearon los métodos hermenéutico y fenomenológico, y las técnicas de entrevista semiestructurada a profundidad y el grupo focal, este trabajo se concentra en la pregunta ¿Por qué los derechos
Jorge Eduardo Vásquez Santamaría +1 more
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Bioculturalidad y homo demens. Dos jalones de la antropología compleja
Gazeta de Antropología, 1996 La antropologia compleja que el «pensador» frances Edgar Morin ha ido pergenando a lo largo de su extensa obra tiene, entre otras, dos pretensiones nucleares: una, reintegrar y enraizar lo humano en lo biologico y en su animalidad; la otra, mostrar la dimension demens generalmente soslayada de homo sapiens sapiens.
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CONTRIBUCIONES A LAS CIENCIAS SOCIALESEste estudo investiga como as interações entre biodiversidade, cultura e subjetividade moldam os modos de vida na Amazônia, promovendo a conservação da diversidade biocultural. Objetiva-se analisar como as interações entre biodiversidade, cultura e subjetividade na Amazônia contribuem para a formação dos modos de vida regionais e para a conservação da ...
Giovanna Mota Silva +3 more
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