Results 131 to 140 of about 1,238 (156)
Some of the next articles are maybe not open access.
Câhiliye’den İslâm’a Savaş Fidyesi Geleneği
Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi DergisiCâhiliye dönemi kendine has özellikleri ile dikkat çekmiş, bazı yönleriyle Hz. Peygamber dönemine dahi kaynaklık yapmıştır. Resûlullah (s.a.s.) dönemini doğru anlamak için öncelikle Câhiliye dönemini ve oradaki koşulları iyi analiz etmek gerekmektedir ...
Feridun Tekin, Veysel Öz
semanticscholar +1 more source
Ş-Ẕ-Ẕ Kökünün Semantik Evrimi: Cahiliye Döneminden Modern Arapçaya Anlam Değişimleri
Burdur İlahiyat DergisiBu çalışma, ş-ẕ-ẕ (ش-ذ-ذ) kökünün tarihsel seyrini etimolojik, semantik ve disiplinlerarası bir perspektifle inceleyerek, klasik dönemden çağdaş döneme uzanan anlam evrimini analiz etmiştir.
Melek Bulut
semanticscholar +1 more source
Nesnelliğin İzinde, Edebî Zevkin Gölgesinde: Cahiliye Dönemi’nde Şiir Eleştirisinin Uygulanışı
Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi DergisiCahiliye Dönemi şiir eleştirisi, Arap şiir eleştirisinin en erken ve temel evresini teşkil etmektedir. Bu döneme ait eleştiri örnekleri, toplumsal yapının şekillenmesinde önemli rol oynayan söz üretiminin; estetik duyarlılık taşıyan, lafız-anlam ...
Ismail Araz
semanticscholar +1 more source
Edebiyat ve Sosyo-Kültürel Ortam Çerçevesinde Cahiliye Dönemi Arap Şiiri: Antere b. Şeddâd Örneği
Bartın Üniversitesi İslami İlimler fakültesi dergisiEdebi eserler, bireyin iç dünyasının yanı sıra içinde bulunduğu toplumsal, kültürel, ekonomik ve tarihsel çevreyi de yansıtır. Şair ya da yazar, kişisel deneyimlerini işlerken yaşadığı dönemin düşünce yapısını, değerlerini ve toplumun ruh hâlini de metne
Shaymaa Mostafa, Sultan Şimşek
semanticscholar +1 more source
Mesned İlahiyat Araştırmaları Dergisi
Bir Arap edebiyatı terimi olarak su‘lûk; çeşitli sebeplerle kabilesinden ayrılan veya kendi kabilesi tarafından dışlanan, öldürmeyi, yol kesmeyi, yağmayı ve baskını meslek hâline getiren şairleri ifade eder. Urve b. el-Verd (ö.
Şahin Şimşek, Hacer Arslan
semanticscholar +1 more source
Bir Arap edebiyatı terimi olarak su‘lûk; çeşitli sebeplerle kabilesinden ayrılan veya kendi kabilesi tarafından dışlanan, öldürmeyi, yol kesmeyi, yağmayı ve baskını meslek hâline getiren şairleri ifade eder. Urve b. el-Verd (ö.
Şahin Şimşek, Hacer Arslan
semanticscholar +1 more source
Cahiliye’den İslam’a Dârünnedve
Akademik Siyer Dergisiİslam öncesi Arapların, Mekke’nin idaresi ve Kâbe hizmetleriyle ilgili en önemli kurumsal yapılarından biri Dârünnedve’dir. Kusay (Zeyd) b. Kilâb’ın (ö.
Korkut Dindi
semanticscholar +1 more source
Akademik Siyer Dergisi
Hz. Peygamber’in gönderildiği bölgede Hz. İbrahim ve Hz. İsmail’in tebliğ etmiş olduğu tevhid inancını insanların zamanla heva ve hevesine kapılarak bozduğu ve bu inançtan uzaklaştığı bilinmektedir. Bu döneme özel olarak Cahiliye adı verilmektedir. İslâm
Ömer Sabuncu
semanticscholar +1 more source
Hz. Peygamber’in gönderildiği bölgede Hz. İbrahim ve Hz. İsmail’in tebliğ etmiş olduğu tevhid inancını insanların zamanla heva ve hevesine kapılarak bozduğu ve bu inançtan uzaklaştığı bilinmektedir. Bu döneme özel olarak Cahiliye adı verilmektedir. İslâm
Ömer Sabuncu
semanticscholar +1 more source
Cahiliye’nin Döngüselliği: Kabile, Kadın ve Köle
Akademik Siyer DergisiCahiliye toplumunu muhatap alan Kur’an yirmi üç yılda nâzil olmuştur. Mezkûr zaman diliminde Hz. Peygamber (s), insanlara tebliğde bulunmuş ve sahabe neslinin yetişmesini sağlamıştır.
Halil Ortakcı
semanticscholar +1 more source
Cahiliye Dönemi Sosyal Hayatında Nesep Kültürü
Akademik Siyer DergisiNesep kan bağı anlamına gelir. Akrabalık ve soy ilişkileri bu temel üzerinden şekillenir. Arap kültüründe siyasi, sosyal, ekonomik ve kültürel alana etki eden merkezi bir olgudur. Bu hem İslam hem de Cahiliye dönemi için geçerlidir.
Ömer Aras
semanticscholar +1 more source
NÜZUL SIRASINA GÖRE ŞEFAAT MESELESİ – ŞEFAAT’İN CAHİLİYE PANTEON’UNA UYARLANMASI
Cihanşümul Akademi Sosyal Bilimler DergisiCahiliye döneminin Mekkeli müşrikleri, evreni yaratma eyleminden sonra artık Allah'a -Kâbe'nin İlahı olması dışında- özel bir önem atfetmiyorlardı. Çünkü o dönemde Arapların çoğu dünya hayatının tek hayat olduğuna inanıyordu.
Ahmet Inam
semanticscholar +1 more source

