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Capoeira Angola and its relations with the myth of Brazilian racial democracy
Semina: Ciências Sociais e Humanas, 2017 Capoeira is a cultural manifestation widely known as part of Brazilian identity and culture both by Brazilians and foreigners. Nevertheless, for being originally a black popular culture, it must be understood in relation to the dominant culture, where ...
Gabriela Balaguer
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Identidade brasileira no espelho interétnico. Essencialismos e hibridismos em San Francisco [PDF]
, 1998 A identidade nacional, ela mesma uma construção que se direciona para uma homogeneização instrumental de uma determinada população, se transforma, também instrumentalmente, em uma identidade étnica, isto é, em uma identidade contrastiva internamente ao ...
Ribeiro, Gustavo Lins
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Maguaré, 2012 Este artículo hace un análisis del concepto de “cuerpo cerrado” en el ritual de la capoeira angola en Brasil. La capoeira es una práctica de origen afrobrasileño que combina aspectos de juego, lucha, ritual y arte marcial.
Sergio González Varela
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CENTENÁRIO DO MESTRE JOÃO PEQUENO DE PASTINHA: ETNOGRAFIA E REFLEXÕES SOBRE A CAPOEIRA ANGOLA
Semina, 2019 A Capoeira, atualmente reconhecida como Patrimônio Imaterial da Cultura Brasileira e Patrimônio Cultural da Humanidade é, acima de tudo, um modo de vida incrustado na realidade do povo que a pratica.
Carine Costa Alves
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Revista Espaço Acadêmico, 2020 O presente artigo recapitula o questionamento trazido no livro “Pode um Subalterno falar?”, da autora indiana Gayatri Chakravorty Spivak, propondo-se a contextualizar as pergunta às representações das realidades de mulheres negras na capoeira angola. No
Letícia de Oliveira Menezes
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Pimenta madura que dá semente: a capoeira Angola no município de Taboão da Serra / SP
Resgate, 2014 O presente trabalho apresenta a experiência desenvolvida pelo Grupo de Capoeira Angola Irmãos Guerreiros, no município de Taboão da Serra, no estado de São Paulo.
Maria Stella Soares de Paula Mendes
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SEGREDO DA CAPOEIRA DE ANGOLA E A RODA VIDA
Trama, 2023 Entrevista com Edielson da Silva Miranda1, conhecido como Mestre Roxinho, é praticante de Capoeira há 41 anos. Em 1998, fundou o Instituto Cultural Bantu, em Salvador, na Bahia - uma organização não governamental sem fins lucrativos, onde desenvolveu métodos para a utilização da Capoeira Angola como instrumento socioeducativo.
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Capoeira Angola: cultura popular e o jogo dos saberes na roda
Resgate, 2006 Esse texto é um resumo da tese de doutorado em Ciências Sociais aplicadas à Educação, defendida na Unicamp em maio de 2004, resultante de pesquisa de vários anos, e também da vivência pessoal no universi da cultura popular, sobretudo no âmbito da ...
Pedro Rodolpho Jungers Abib
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Musculoskeletal Injuries in Capoeira Athletes: An Epidemiological Study. [PDF]
Healthcare (Basel), 2023 Minghelli B.
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