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¡CARNAVAL…uh uh...CARNAVAL…uh uh…CARNAVAL...uh uh…CARNAVAL!
Calle 14: Revista de Investigación en el Campo del Arte, 2015 Siguiendo un recorrido por diversos actos del Carnaval de Riosucio, Caldas, Colombia, un caso particular de los posibles. Esta reflexión busca aclarar y precisar las potencialidades del carnaval como tiempo y espacio compartidos para la representación ...
Jorge Enrique Londoño
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EspacesTemps.net, 2003 Où et quand est le carnaval, populaire et subversif ? Plus qu'un moment, le carnaval est devenu un lieu. Rio, Venise, ou Nice sont le carnaval. Moment privilégié lors duquel l'anonymat fut prétexte à toutes les extravagances, le carnaval est ...
Boris Beaude
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Organizações & Sociedade, 2023 Resumo Neste ensaio teórico, propomo-nos a problematizar Belo Horizonte do ponto de vista racial quanto a processos de dominação e resistência mediante a discussão da produção de espaços negros por meio de blocos afro de Carnaval.
Ana Flávia Rezende +2 more
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Brasil, Espelho de Cabo Verde: o caso do carnaval de São Vicente
Revista Brasileira de Estudos da Presença, 2023 RESUMO O carnaval de São Vicente é um símbolo da identidade da ilha e, simultaneamente, um campo que evoca e intersecta vários referentes identitários, sendo o Brasil o principal.
Carmo Daun e Lorena
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Scientific Reports, 2021 This study addressed the hypothesis that epoxyeicosatrienoic acids (EETs) synthesized by CYP450 and catabolized by soluble epoxide hydrolase (sEH) are involved in the maintenance of renal allograft function, either directly or through modulation of ...
Thomas Duflot +22 more
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El zacahuil y el carnaval de Yahualica, en la Huasteca hidalguense
Anales de Antropología, 2023 En este texto presentaré la importancia que cobra el gran tamal, conocido como zacahuil, bolim, tapataxtleo o patlache en la Huasteca, en particular en la celebración del carnaval en Yahualica, Hidalgo y como propósito principal cómo es que mediante el ...
Ana Bella Pérez Castro
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Cuadernos de Música Artes Visuales y Artes Escénicas, 2023 El Carnaval Mil Tambores nace en 1999 en Valparaíso (Chile) como el resultado de una organización ciudadana autogestionada que buscaba la recuperación de un parque público que había sido vendido por el Estado chileno a una empresa inmobiliaria.
Ricardo Alvarez Bulacio
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Tumbar al patriarcado. Etnografía con agrupaciones femeninas de Tumbe Carnaval en Arica
Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino, 2022 En este artículo se analiza la música afrolatinoamericana desde una perspectiva de género, centrándose particularmente en su expresión afrochilena. Se considera el rol de las mujeres afrodescendientes en la manifestación del Tumbe Carnaval, música y ...
Isabel Araya
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No rastro do Museu do Carnaval Tia Dodô da Portela: por uma proposta decolonial
Tempo, 2022 Resumo: Através da preservação da cultura material produzida pelos sujeitos negros no universo do samba e carnaval, abordaremos a trajetória de Tia Dodô da Portela, refletindo os regimes de visibilidade, protagonismo e emancipação desenvolvidos por ...
A. Almeida
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Identidad cultural en el Caribe colombiano. El caso del Carnaval de Barranquilla
Memorias, 2022 Este artículo estudia las manifestaciones culturales del Carnaval de Barranquilla con el fin de abstraer elementos clave en la configuración del imaginario de la identidad cultural de la región.
Silvana Navarro Hoyos
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