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De Computis, 2013 Según lo previsto en la normativa interna, cada año en el cabildo catedral de Toledo se repartía entre los canónigos y racioneros el superávit o excedente de tesorería del refitor, la oficina que gestionaba el acervo de rentas más importante de la ...
Susana Villaluenga
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El Renacimiento Vegetal. Erboles de Jesé entre El Viejo Mundo y El Nuevo
Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, 1998 En este artículo, dedicado al arte plumario, la autora sugiere el probable origen del árbol de Jesé representado en las mitras pertenecientes al Völkerkunde Museum de Viena y a la catedral de Toledo: una xilografía estampada en el libro ...
Alessandra Russo
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Toledo se viste de gala: Festejos por la canonización de Fernando III en la ciudad imperial
Los Libros de la Corte.esTras el asentamiento definitivo de la Corte en Madrid por orden de Felipe II y la consiguiente desvinculación de la Casa Real con Toledo en el siglo XVII, la subida a los altares de Fernando III en 1671 fue recibida con gran júbilo por la ciudad debido ...
Laura Illescas Díaz
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De Computis, 2012 Mucho se ha hablado del uso de la partida doble y del cargo y data, dos de las formas de llevar la cuenta y razón, según reconocía Diego del Castillo en su obra Tratado de Cuentas (1522).
Susana Villaluenga
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La restauración del claustro de la catedral de Toledo
, 2011 Berriochoa, Valentín: “La Restauración del Claustro de la Catedral de Toledo”. Revista Patrimonio Cultural de España, núm. 5, Ed. Ministerio de Cultura, Madrid, 2011.
Berriochoa Sánchez-Moreno, Valentín +2 more
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Arbor: Ciencia, Pensamiento y Cultura, 2004 El Auto de los Reyes Magos es nuestra más antigua pieza dramática conservada, compuesta hacia fines del s. XII o comienzos del XIII. El texto, de tradición y procedencia toledana, es producto de una sociedad en la que se cruzan y conviven diversas ...
Miguel Ángel Pérez Priegos
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«Macula Infamiae» en los expedientes de limpieza de la Catedral de Toledo (1577-1623)
Historia y Genealogía, 2017 El Estatuto de limpieza de sangre establecido en la catedral de Toledo se utilizó como principal argumento para excluir a individuos de los beneficios catedralicios. Otras tesis indican que sirvió para favorecer la reproducción de un grupo social mediante el control de la pureza de sangre. Con el nombre de limpieza de sangre se realizó una averiguación
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The Constabulus manuscript in Durham Cathedral Library: A Forgotten Treasure?
Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes, 2005 Johannes Hispalensis (Juan de Sevilla), que trabajó en Limia (Portugal) y más tarde en Toledo, en la España del siglo XII, tradujo sobre todo tratados matemáticos del árabe al latín.
Maureen Robinson
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Polyhedra and Honeycombs in a Coffered Ceiling in the Picasso Museum in Malaga. [PDF]
Nexus Netw J, 2022 Redondo Buitrago A.
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Nuevos datos documentales sobre Enrique Egas y la Catedral de Coria
Espacio, Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, 2002 La revisión de las Actas Capitulares de la Catedral de Coria (Caceras) ha puesto de manifiesto la intervención del maestro Enrique Egas. Hacia agosto de 1495 el cabildo mantiene los primeros contactos con el maestro Enrique y le encarga la construcción ...
María del Carmen Sanabria Sierra
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