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O que é “Popular” no Catolicismo Popular
Revista Eclesiástica Brasileira, 1976 É preciso reconhecer, inicialmente, a dificuldade em limitar 0 domínio do popular. Não se trata de um objeto social definido, nem no catolicismo popular nem em outras religiões ou áreas sociais e culturais. Arte popular, medicina popular, cultura popular, música popular. O que é popular em cada um destes campos?
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Nova Revista Amazônica, 2016 Esse artigo procura analisar o ritual de beberagem na festa de todos os santos na comunidade quilombola de Jurussaca em Tracuateua/PA. Refletindo sobre essa prática, onde o ritual de beberagem, considerado não sagrado, ganha características religiosas ...
MARIA HELENA DE AVIZ DOS REIS +1 more
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Friction in the field: Milpa, missionary, and scales of refusal in 1960s highland Guatemala
American Anthropologist, Volume 127, Issue 2, Page 266-277, June 2025.Abstract This article takes a scalar view of “friction” (Tsing 2005) and “refusal” (Ortner 1995) between ethnography and the archive. The concept of friction was originally formulated in the context of a globalizing world, but friction's perception and experience are highly local.
Mallory E. Matsumoto
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Entre o carismático e o popular
HorizonteO objetivo deste artigo é discutir os dados sobre o catolicismo no Brasil contemporâneo, fornecidos pelo Censo 2022, a partir dos números do Ceará, segundo estado mais católico do país: enquanto no Brasil o percentual dos entrevistados que se disseram ...
Emanuel Freitas da Silva +1 more
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Is everyone traumatized? Perspectives from an Indonesian convent
Ethos, Volume 52, Issue 3, Page 366-383, September 2024.Abstract What if we took trauma to be a fundamental aspect of human existence? Prominent in some strands of popular psychology, this is also the stance taken by an eastern Indonesian order of Catholic nuns who “dig up” their hearts as part of a continual process of self‐formation.
Meghan Rose Donnelly
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Ciencias Sociales y Religión, 2023 O presente artigo objetiva identificar aspectos decoloniais nos exercícios das líderes religiosas Santa Dica e Tia Neiva. Ambas desempenharam suas atividades numa ambiência comum: o planalto central brasileiro do século XX.
Daniel Carvalho da Silva
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Revista de Antropologia, 2008 Este artigo propõe uma análise comparativa sobre pentecostais negros nos Estados Unidos e no Brasil; e sobre catolicismo popular entre grupos de origem açoriana no Rio de Janeiro e na Nova Inglaterra (EUA), onde realizam as festas do Divino Espírito ...
Marcia Contins
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Catolicismo(s) ontem, hoje e sempre...? Interfaces com o tempo, sociedade e cultura [PDF]
, 2018 O GT compreende que o catolicismo é uma expressão da religião cristã em forma plural, e que assim tem se manifestado historicamente; entrementes, a Igreja Católica também reivindica a unidade da fé e doutrina, ainda que sob formas plurais de realização ...
de Oliveira Lupion, Marcia Regina +9 more
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Revista Brasileira de História & Ciências Sociais, 2015 O artigo analisa as mudanças socioculturais da Festa de Sant’Ana, na cidade de Ponta Grossa – PR, esta que permeava toda a sociedade local e era comemorada desde a primeira metade do século XIX.
Denise Pereira +1 more
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La danza ritual y bailes religiosos: Permanencia y sentido en el imaginario religioso de los Bailes del Norte Grande [PDF]
Revista Cultura & Religión, 2007 El presente trabajo corresponde a un intento reflexivo, de carácter teórico, acerca de los llamados bailes religiosos, al cual también se incluyen una investigación de campo, de carácter etnográfico, realizado durante los días de la festividad de san ...
Pablo R. García Vásquez
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