Results 21 to 30 of about 68 (66)

TÜRK DİASPORASININ SOSYO-POLİTİK BİR DEĞERLENDİRMESİ: AVUSTURYA INNSBRUCK HZ. ALİ CEMEVİ ÖRNEĞİ (A socio-political assessment of the Turkish Diaspora: the example of Austria Innsbruck Hz. Ali Cemevi)

open access: yes, 2023
Türkiye’den Avrupa ülkelerine 1960’lı yıllarda işgücü göçü Almanya ile başlamış sonrasın-da ise farklı ülkelere doğru devam etmiştir. Bu işgücü göçünün hâlihazırda farklı boyutları mevcuttur. Türkiye’nin toplumsal yapısındaki farklı dinamikler de bu boyutları etkileyen ana faktörleri oluşturmaktadır.
openaire   +2 more sources

Bingöl’de “Cemevi İçin Arsa Tahsis Edildi” Haberine Yapılan Yorumların Sembolik Etkileşimcilik Bağlamında Değerlendirilmesi

open access: yesTürk Kültürü ve HACI BEKTAŞ VELİ Araştırma Dergisi, 2021
Alevilik bir inanç sistemidir. Aleviler, geleneksel dönemde merkezden uzak köy ve kasabalarda yaşıyorlardı. Modernleşme sürecinde kentlere göç eden Aleviler, farklı inanç mensupları ve farklı fikirlerle karşılaştılar. Kentlerde yaşanan etkileşimlerle Aleviler de Alevilik de değişti ve modern Alevilik anlayışı ortaya çıktı.
openaire   +2 more sources

CEMEVİ: ÂDÂB VE ERKÂNIN İCRÂ EDİLDİĞİ MEKÂN [CEMEVI: PLACE WHERE MANNERS AND CEREMONIES ARE PERFORMED]

open access: yesTürk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi, 2018
This article deals with the manner and etiquette places of groups named Alevî. Each group described as Alevî today, was named with its own “ocak” in the past, for example Bektaşi, Tahtacı and Keçeci Babalı etc. Each of these “ocak” and groups takes all its views, thoughts and practices about religious and social life from Sufism and dervish order.
openaire   +1 more source

Alevist politics of place and the construction of cemevis in Turkey

open access: yes, 2020
Bu tez Alevi kimliğinin 1980 sonrası dönemde geçirdiği yeniden kurumsallaşmasürecinin bazı yönlerini cemevlerinin (toplanma evi) kentsel kamusal mekandaortaya çıkışına odaklanarak incelemektedir. Alevi cemaatlerinin şehir merkezlerinedoğru yer değiştirmeleri, birleştirici bir Alevilik göstereninin meydana çıkışı ve Türkdevletince Alevi nüfusu hedef ...
openaire   +1 more source

INVISIBLES FOR PLANNING AUTHORITY, CEMEVIS AS THE PLACES OF IDENTITY AND WORSHIP

open access: yes, 2018
Kent planlama ve coğrafya yazınındaki güçlü bir akım, kimlik mekânları sorunsalını planlamanın kapsayıcılığı bağlamında tartışmaktadır. Artan göç, iltica vb. nüfus hareketliliklerinin yanı sıra farklı kültürel kimliklerin kent mekânında görünür olma talepleri arttıkça &ldquo ...
Okten, Ayşe Nur, Kurtarır, Erhan
openaire   +1 more source

Kültürel Kimlik Çerçevesinde Hacım Sultan Ocağına Bağlı Hacıköprü Cemevi ve Müzik Pratikleri

open access: yesKültür Araştırmaları Dergisi
Bu çalışmada, öncelikle Gaziantep bölgesinde yer alan Alevi ocakları tespit edilmiş; ardından bu ocaklardan biri olan Hacım Sultan Ocağı ayrıntılı biçimde incelenmiştir. Araştırmanın temel amacı, Hacım Sultan Ocağı’na bağlı olarak kırsal bölgede varlığını sürdüren Hacıköprü Cemevi’nde gerçekleştirilen dini ritüellerin ve bu ritüeller sırasında icra ...
Gülgün Çolak, Derya Karaburun Doğan
openaire   +1 more source

Günümüz temsillerinde cem ritüelleri: Alevi kültür dernekleri Mersin Cemevi

open access: yes, 2021
Anadolu'da Tanrı evren ve insan ilişkisinin varlık gösterdiği manevi örgütlenmelerden biri olan Alevilik, söz konusu bu ilişkide müzik sanatını kişiyi tanrıya ulaştıran bir köprü olarak kullanan kadim bir inanç sistemidir. Geleneğin inanç ve müzik ilişkisine yüklediği anlam dünyası tarihsel süreç içerisinde gelişerek müziğin ulvi vasıfları ortaya ...
openaire   +1 more source

Alevî-Bektaşî Cemlerinde Erkân ve Sürek Farklılığı (Herne Cemevi Örneği)

open access: yes, 2020
Bu çalışma, Alevî-Bektaşî inancında sürek farklılığını konu almaktadır. Bu farklılık, "Yol bir sürek bin bir" deyimiyle anlatılır. Yol, Hak-Muhammed-Ali yoludur. Bu yolu devam ettirmek için farklı sürekler izlenebilir. Önemli olan bu yolun bozulmadan sürdürülmesidir.
openaire   +2 more sources

Infrastructures of Urban Religious Management: Who Should Pay for the Utilities of Cemevis in Turkey?

open access: yes, 2018
In Turkey, electricity and water expenses for houses of prayer, such as mosques and churches, are covered by the state. Cemevis, places of worship for Turkey’s marginalized religious minority of Alevis, however, cannot benefit from from this regulation.
openaire   +2 more sources

Home - About - Disclaimer - Privacy