Results 1 to 10 of about 174 (56)
Kaplica w Jabłonce w dekanacie kaszogrodzkim w 1800 r [PDF]
Perspektywy Kultury, 2022 W 1794 r. wojska rosyjskie idące przez wołyńskie tereny Rzeczypospolitej, żeby stłumić powstanie kościuszkowskie, przejmowały niektóre cerkwie unickie, wprowadzając do nich siłą rosyjskich duchownych prawosławnych.
Paweł Sygowski
doaj +3 more sources
Z dziejów parafii unickiej p.w. Wniebowzięcia Pańskiego w Szarowoli w świetle XVIII-wiecznych wizytacji kościelnych [PDF]
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne, 2018 Obecnie, wieś Szarowola położona jest w gminie Tomaszów Lubelski, w północnej części powiatu tomaszowskiego, w województwie lubelskim. Lokowana została w 1579 r. na gruntach wsi Rogóźna, w miejscu zwanym Porebrody, przez popa Kunata.
Janusz Adam Frykowski
doaj +3 more sources
Miejsca kultu maryjnego w litewskiej prowincji bazylianów w XVII-XVIII wieku [PDF]
Saeculum Christianum, 2023 Jedną z form aktywności zakonu litewskiej prowincji bazylianów w XVII i XVIII wieku była praca w miejscach kultu maryjnego. Dzięki zabiegom bazylianów dwa otaczane kultem wizerunki maryjne zostały ukoronowane koronami papieskimi. Bazylianie zainicjowali
Dorota Wereda
doaj +3 more sources
Na pograniczu wyznaniowym. Nieistniejąca unicka cerkiew pod wezwaniem św. Praksedy Męczennicy w Milejowie i jej wyposażenie [PDF]
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio L – Artes, 2019 <p>W czasach Rusi Halicko-Włodzimierskiej osadnictwo ruskie na terenie dzisiejszej Lubelszczyzny posuwało się systematycznie na zachód. W XV i XVI w. dotarło do doliny Wieprza. W jego środkowym biegu powstało wówczas kilka parafii prawosławnych – Łęczna, Puchaczów, a także Milejów. Parafie te po przystąpieniu diecezji chełmskiej do unii brzeskiej
Sygowski, Paweł
openaire +3 more sources
Perspektywy Kultury, 2022 Tematyka artykułu koncentruje się wokół funkcjonowania urzędu namiestników (dziekanów) unickiej diecezji przemysko-samborskiej w XVIII w. Szczególną uwagę poświęcono organizacji i działalności sądownictwa namiestniczego.
Wioletta Zielecka-Mikołajczyk
doaj +1 more source
Kasata klasztoru bazyliańskiego w Lublinie w latach 1864–1866
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne, 2020 Monaster bazyliański w Lublinie w połowie XIX w. był jednym z pięciu klasztorów w Królestwie Polskim. O jego kasacie zdecydował namiestnik Teodor Berg rozporządzeniem z 10 XII 1864 r. Przeprowadzono ją 30 I 1865 r.
Beata Lorens
doaj +1 more source
Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi, 2017 Panegiryki dedykowane biskupom unickim są ciekawymi przykładami dzieł polsko-ukraińskiego pogranicza kulturowego w XVIII w. Z jednej strony biskupi są prezentowani w nich jako należący do polskiego sarmackiego świata, z drugiej – jako pasterze unickiej ...
Iuliana Tatianina
doaj +1 more source
Biblioteka bazylianów w Białej Podlaskiej
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne, 2019 Bazyliański klasztor w Białej Podlaskiej został ufundowany w 1690 roku przez Katarzynę z Sobieskich Radziwiłłową. Zakonnicy z bialskiego klasztoru zostali zobowiązania do podniesienia poziomu życia religijnego poddanych w bialskich dobrach Radziwiłłów ...
Dorota Wereda
doaj +1 more source
Kult ikony w Nowym Świerżeniu w XVII i XVIII wieku – pomiędzy pragmatyzmem a protekcją Radziwiłłów
Archiwa, Biblioteki i Muzea KościelneArtykuł prezentuje dzieje kultu ikony w cerkwi unickiej w będącej własnością Radziwiłłów miejscowości Nowy Świerżeń w XVII-XVIII wieku. Dzieje kultu są analizowane w kontekście wpływu na jego rozwój przedstawicieli rodu Radziwiłłów.
Dorota Wereda, Dzianis Liseichykau
doaj +1 more source
Wschodni Rocznik HumanistycznyThis article is an attempt to compare the policy of Tsar Alexander II towards two religious communities in the Russian Empire: the Uniate Church in the Kingdom of Poland and the Lutheran Church in the three Livonian provinces of the Empire. First, the situation of the Uniate diocese of Chełm in the times of Alexander II (in the historical context ...
openaire +1 more source