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La violencia religiosa en la Historia Eclesiástica de Teodoreto de Cirro. Violencia contra los paganos. Violencia de unos cristianos contra otros

Gerión, 2011
Se estudia la violencia religiosa entre el concilio de Sardica y Teodosio II en la Historia Religiosa de Teodoreto de Cirro. Este trabajo es continuación de otros sobre el mismo tema, en la Historia Ecclesiastica de Sócrates y de Sozomeno.
José María Blázquez Martínez
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Los sinodales de Nicea

Antigüedad y Cristianismo, 1994
Análisis en base a las fuentes del Concilio de Nicea (325), identificando a los asistentes así como sus cargos y procedencia.
Gonzalo Fernández Hernández
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La «Communio»: unidad y diversidad en torno a Nicea. [PDF]

, 2009
El Concilio de Nicea, con sus prolegómenos y consecuencias, puede ser visto en algunas de sus facetas, como un ejemplo del compromiso entre la verdadera comunión eclesial y la efímera comunión política.
Navascués, P. (Patricio) de
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Nicea y la alteridad en Dios: relevancia ontológica, génesis dogmática y alcance histórico-salvífico

Estudios Eclesiásticos
El Concilio de Nicea afirmó la divinidad plena del Hijo a través del homoousios con el fin de garantizar que Jesucristo es el verdadero salvador y divinizador del ser humano.
Tomás J. Marín Mena
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El Homoousios preniceno extraeclesiástico

Estudios Eclesiásticos, 1956
El ‘homoousios’ fue la causa de la discordia en el Concilio de Nicea. Sin embargo, este término y su consiguiente doctrina no conllevó un profundo estudio sistemático, detallado e histórico, al menos hasta el momento.
Luis María Mendizábal
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Noticiario Arqueológico.- Dos alternativas orientales al credo niceno de 325 expuestas al sínodo de la dedicación (Antioquía, 341)

Antigüedad y Cristianismo, 2001
Este artículo estudia algunos problemas referentes a la controversia arriana. Las principales fuentes son Atanasio de Alejandría, Hilario de Poitiers y Marcelo de Ancyra.
Gonzalo Fernández
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El Corán musulmán increado y el Logos cristiano eternamente engendrado

Carthaginensia
Existe una opinión bastante generalizada de que el arrianismo defiende una teología cristiana más cercana al islam que la ortodoxia surgida del Concilio de Nicea.
Jaume Flaquer Garcia
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Juicio y prueba de refutación contra Eusebio de Cesarea en el Concilio de Nicea (325)

Estudios Eclesiásticos
A través de un análisis comparado de textos de autores como Eustacio de Antioquía o Ambrosio de Milán, se demostrará que, en el corazón del primer concilio ecuménico, tuvo lugar un juicio al excomulgado Eusebio de Cesarea, representante eximio del ...
Unai Buil Zamorano
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El Espíritu Santo en los símbolos de la fe (Siglos II-IV) [PDF]

, 1979
Los símbolos de la fe de los primeros siglos, conjuntos ordenados y jerarquizados de verdades doctrinales cuya profesión exigían las iglesias cristianas como requisito ordinario en los ritos de incorporación, constituyen una fuente testimonial de ...
Aranda, A. (Antonio)
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Organizzazione delle comunità cristiane agli inizi del quarto secolo [PDF]

, 2014
A brief retrospective of the sources and development of ecclesiastical organization until Constantine. The internal structure of the Christian communities in the time of Constantine.
Di Berardino, Angelo
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