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Religious Mobilization and the Selection of Political Elites: Evidence from Postwar Italy

open access: yesAmerican Journal of Political Science, Volume 68, Issue 4, Page 1498-1513, October 2024.
Abstract Three key characteristics of effective electoral mobilizers have been identified in the literature: reputation, embeddedness in the local community, and the ability to reward and sanction voters. Religious leaders may possess all these characteristics. Can they favor their preferred candidates?
Massimo Pulejo
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Antifeminismo y feminismo católico en México. La Unión Femenina Católica Mexicana y la revista Acción Femenina, 1933 – 1958

open access: yesRevista Interdisciplinaria de Estudios de Género de El Colegio de México, 2020
El objetivo de este artículo es analizar algunas discusiones en torno al feminismo dentro de la iglesia católica mexicana en los años previos al Concilio Vaticano II, específicamente los relativos al sufragio femenino, el trabajo asalariado y el divorcio.
Pedro Espinoza Meléndez
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papel e identidade das universidades católicas no Brasil à luz do Concilio Vaticano II

open access: yesAmericanía: Revista de Estudios Latinoamericanos
O Concílio Vaticano II (1962 – 1965) fez a Igreja repensar a compreensão do seu lugar no mundo moderno. Esta pesquisa tem como objetivo apontar o papel e identidade das universidades católicas no Brasil à luz do Concílio Vaticano II.
José Rubens Lima Jardilino   +1 more
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Karl Barth, la misión y el Concilio Vaticano II. Comentarios de un observador ausente

open access: yesCuestiones teológicas
Karl Barth fue un atento espectador del concilio Vaticano II, a pesar de no haber participado en el evento eclesial por motivos de salud. El acercamiento a la Iglesia católica culmina con su visita a Roma en 1966.
Pablo Blanco Sarto
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Una relectura de la constitución Lumen gentium a cincuenta años de la apertura del Concilio Vaticano II

open access: yesCarthaginensia, 2013
A lo largo de estos cincuenta años que nos separan de la apertura del Concilio Vaticano II, ha sido muy frecuente escuchar y leer que el último concilio ecuménico fue la ocasión en la que la Iglesia respondió de manera precisa a la pregunta: “Iglesia ...
Gabriel Richi Alberti
doaj  

La hermenéutica del Concilio Vaticano II

open access: yesScripta Theologica, 2015
La centralidad del corpus documental del Concilio Vaticano II hace igualmente central su interpretación. La interpretación de los concilios precedentes, desde la exacta contraposición con el error que querían rechazar, resulta inaplicable en el caso del Vaticano II.
Villar, J.R. (José Ramón)   +1 more
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Hans Urs von Balthasar, un testigo ausente del concilio Vaticano II

open access: yesWrocławski Przegląd Teologiczny
El presente artículo muestra las ideas teológicas de Hans Urs von Balthasar sobre el Vaticano II. El teólogo suizo fue un atento espectador del concilio, incluso cuando no estuvo físicamente presente en el evento eclesial.
Pablo Blanco-Sarto
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LA IGLESIA CONTINENTAL QUE LLEGABA AL CONCILIO. ECLESIOLOGÍA DE LOS VOTA DE LOS OBISPOS LATINOAMERICANOS PARA EL CONCILIO VATICANO II

open access: yesPerspectiva Teológica, 2020
El artículo revisa todas las propuestas (o vota) enviadas por los obispos latinoamericanos y de El Caribe a la Comisión Antepreparatoria del Concilio Vaticano II sobre los temas que deberían ser tratados en la asamblea conciliar, para descubrir, a través
R. Polanco
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Jan Paweł II a 1550. rocznica soboru efeskiego

open access: yesVox Patrum, 2007
Si potrebbe pensare che sulla teologia dell'Efeso non sia piu possibile dire ąualcosa di nuovo, eppure e possibile. E’ giusto affermare infatti che la Lettera del Santo Padre Giovanni Paolo II all’Episcopato delta Chiesa Cattolica per il 1600 ...
Celestyn S. Napiórkowski
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La renovación litúrgica de las iglesias en España tras el Concilio Vaticano II

open access: yesActas de Arquitectura Religiosa Contemporánea, 2020
A finales de los años sesenta, comenzó en todo el mundo un proceso de reforma interior de las iglesias católicas que pretendía responder a las modificaciones litúrgicas implementadas durante el Concilio Vaticano II.
Esteban Fernández-Cobián
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