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La Iglesia como sacramento primordial
La Iglesia aparece como sacramento por primera vez en una constitución dogmática, concretamente en la "Lumen Gentium". Esta concepción tuvo opositores, aunque no fueron muy numerosos.
Cándido Pozo
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La "revelación de los espíritus" (segunda parte) doctrina
Tras haber presentado en el número anterior de Proyección el tema del espiritismo desde el punto de vista de su historia, en este segundo artículo dedicado, el autor presenta su «constitución dogmática», al hilo de la «Biblia» del movimiento: el Libro ...
José Luis Sánchez Nogales
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Palabra de Dios y sanación de la memoria
Con ocasión de la celebración de los cuarenta años de la Constitución Dogmática Dei Verbum sobre la divina revelación se ha realizado un Congreso en Bogotá en que han sido tratados varios temas con alguna referencia a la manera como la Palabra de Dios ...
Alberto Ramírez Z.
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Non bis in idem y el debido proceso de los abogados que ejercen la abogacía en la función pública [PDF]
El principio del non bis in ídem es un principio que garantiza a toda persona no ser juzgado dos veces por lo mismo, permitiendo la aplicación del debido proceso, si un funcionario público comete una conducta tipificada en el derecho penal ...
Marín Chávez, Leidy Marian +1 more
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Entrevista a Eduardo Cifuentes [PDF]
Eduardo Cifuentes Muñoz fue elegido Defensor del Pueblo por votación mayoritaria de la Cámara de Representantes, el 17 de agosto del año 2000.
Restrepo Saldarriaga, Esteban
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Investigation and teaching of Constitutional Law: Notes and materials for understanding an inclusive Constitutionalism [PDF]
El presente trabajo recoge la experiencia en docencia e investigación desde una perspectiva crítica en derecho constitucional, en concreto, en el análisis histórico de las cartas de derechos de las constituciones, de sus protagonistas y de los grupos ...
Garay Montañez, Nilda
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La jurisprudencia como sapiencia [PDF]
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García Beltrán, Juan Carlos +1 more
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La racionabilidad de la fe en Kleutgen y el Vaticano I
Este artículo busca iluminar de forma indirecta la doctrina del Vaticano I acerca de la racionabilidad de la fe en el marco de la teología de Joseph Kleutgen, uno de los teólogos más representativos y cercanos al Concilio.
Enrique Barón Mora-Figueroa
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Apuntes sobre la Teoría de los derechos fundamentales de R. Alexy [PDF]
Publicad
Utrera García, Juan Carlos
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A lo largo de estos cincuenta años que nos separan de la apertura del Concilio Vaticano II, ha sido muy frecuente escuchar y leer que el último concilio ecuménico fue la ocasión en la que la Iglesia respondió de manera precisa a la pregunta: “Iglesia ...
Gabriel Richi Alberti
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