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Souvenirs et réflexions sur le conte merveilleux

Littératures classiques, 1991
Barchilon Jacques. Souvenirs et réflexions sur le conte merveilleux. In: Littératures classiques, n°14, janvier 1991. Enfance et littérature au XVIIe siècle. pp. 231-247.
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L'infantilisation du conte merveilleux au XVIIe siècle

Littératures classiques, 1991
L'A. distingue dans la production des contes de fees des annees 1690-1705 des contes destines aux adultes et d'autres qui visent a creer l'illusion que le public concerne etait ...
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Marie-Madeleine de Lubert (1702-1785) et la fin du merveilleux

Féeries
Le présent article examine la décision de Marie-Madeleine de Lubert en 1753 d’insérer deux contes de fées de sa propre main, « Peau d’Ours » et « Étoilette », dans le roman Les Lutins du château de Kernosy (1710) d’Henriette-Julie de Castelnau, comtesse ...
Allison Stedman
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Les contes merveilleux du théâtre alsacien de Strasbourg

Revue des sciences sociales de la France de l'Est, 1975
Cerf Eve. Les contes merveilleux du théâtre alsacien de Strasbourg. In: Revue des sciences sociales de la France de l'Est, N°4, 1975. pp. 3-30.
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Les enfants face aux contes merveilleux : un imaginaire de l'autre ?

Le Télémaque, 2007
Résumé Résumé : L’enfant, originairement, rencontre le monde par le corps. Selon l’auteur, ce rapport est façonné par la peur, la chute, l’annihilation. Le recours à l’autre cependant reste ambivalent en ce qu’en même temps, il protège et aliène. Le dilemme est alors le suivant : comment affronter l’ambiguïté de la dépendance ?
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Les Contes d’une grand-mère, objets fantastiques ou merveilleux ?

2021
Le Château de Pictordu, défini par George Sand comme un « conte », s’appuie sur des ressorts qui relèvent plus du fantastique que du merveilleux. Pour caractériser la perception originale de l’héroïne, nous empruntons le concept de « perception allégorique » à Walter Benjamin – concept qui traduit une capacité de résistance de l’individu à consommer le
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A l'orée du récit oedipien, le conte merveilleux...

Revue française de psychanalyse, 1998
Résumé L'évocation du conte merveilleux en séance témoigne de la première découverte du tiers, alors que l'image maternelle est encore surpuissante. Les associations peuvent alors mobiliser un processus bloqué par une viscosité libidinale (psychosomatique par ex.). L'observation d'une enfant de deux ans introduisant tiers et culpabilité dans le récit d'
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La violence dans les contes merveilleux

2019
International ...
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Sommeils et Veilles dans le Conte Merveilleux Grec (review)

Marvels & Tales, 2006
Sommeils et Veilles dans le Conte Merveilleux Grec. By Marilena Papachristophorou. FF Communications 279. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 2002. 337 pp. This work taps into two impressive sources of folktale scholarship. First, the main source of Greek collected material is the note cards of the G. A.
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LE CONTE MERVEILLEUX ET PINOCCHIO

2016
The world of Pinnochio as well as being a world offreedom is one of rupture and fear. His is an adventure in which the charactersearches for a way to triumph in life when in the middle of danger and fear,sometimes aided by a fairy, other children or a dog.
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