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ABSTRACT Between 1609 and 1614, after over a century of forced conversions, cultural oppression and inquisitorial persecution, Spain expelled its morisco subjects. Despite being baptised Christians, the descendants of Spain's Muslim population had been deemed incapable of sincerely following the Christian faith and assimilating into society due to ...
Elizabeth Liliann Blakemore
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En este trabajo se estudia el proceso de reconocimiento social y obtención de privilegio por parte de uno de los mercaderes conversos más importantes de la primera expansión castellana en el Atlántico: Diego Caballero.
Manuel Francisco Fernández Chaves
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Algunas precisiones sobre la vida y la obra de Fernán González de Eslava
Se realiza un estado de la cuestión de la vida y obra de Fernán González de Eslava, con aportaciones relevantes a partir de la bibliografía conocida y de documentación inédita, obtenida de fuentes primarias y secundarias y se analiza la hipótesis de la ...
Antonio Lorente Medina
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Framing Peninsular Crypto‐Jews as Part of the Sephardic Diaspora
ABSTRACT When we talk about the Sephardic diaspora, we often talk about Iberian conversos who leave the Peninsula, supposedly to live openly as Jews in places like Algiers, Venice, Amsterdam or the Ottoman Empire. But what about those conversos who continued to identify in some way as Jews but who remained in Spain and Portugal?
David A. Wacks
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Las Opiniones sacadas de los más auténticos y antigos philósofos que sobre la alma escrivieron y sus definiciones fueron publicadas en 1568 en Venecia, junto con la primera traducción española de los Diálogos de amor de León Hebreo.
James W. Nelson Novoa
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Languages, Memory and Religion: The Literature of the Morisco Diaspora
ABSTRACT Literature written by the Moriscos during their diaspora in North Africa, especially in the 17th century, offers three fundamental pillars for its analysis: the languages in which it is written, their emotional and intellectual relationship with their land of origin and their host countries, and, finally, religion.
Luis Bernabé Pons
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Como es sabido, 1391 significó un antes y un después para la mayor parte de las aljamas judías hispanas. Las consecuencias de los asaltos a las juderías fueron múltiples y de largo alcance, siendo las principales de ellas la muerte, el destierro y la ...
Isabel Montes Romero-Camacho
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Iberian Scepticism in Istanbul: The Hebrew Philosophical Dialogue Attributed to Don Joseph Nasi
ABSTRACT On 28 April 1577, the printer Joseph Ya’abetz in Constantinople printed a rare Hebrew pamphlet titled Ben Porat Yosef (Joseph, the Offspring of a Fertile Tree). Its author, Isaac ben Samuel Onkeneira, claims to report a philosophical debate between Don Joseph Nasi (1524–1579), the powerful Portuguese‐born agent at the Ottoman court, and a ...
Carsten L. Wilke
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Micer García de Gibraleón († 1534), un bróker eclesiástico en la Roma del Renacimiento
Los conversos se pueden entender como un grupo definido que adoptó incluso conductas comunitarias, pero en su seno se encontraban situaciones sociales y culturales muy diferentes, de manera que su historia debe reconstruirse a partir del estudio de ...
José Antonio Ollero Pina
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Referencias judaicas en las «cosas de amores» del Cancionero general de Hernando del Castillo
La presencia de autores y temas judaicos y conversos en la literatura cancioneril peninsular de finales de la Edad Media ha despertado, en las últimas décadas, considerable atención entre los historiadores y entre los críticos literarios, permitiendo ...
Sara Rodrigues de Sousa
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