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Salgari, Hugo e un manuale per corsari

Filologia e critica : 3, 2011, 2011
Hugo e i lavoratori del mare, fonti di un romanzo ...
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Teatri corsari. Presentazione

2006
Presentazione degli Atti del Convegno "Teatri Corsari" (Bologna, 19 marzo 2005), pubblicati a cura di Stefano Casi e Cristina ...
CASI, STEFANO, VALENTI, CRISTINA
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Come corsari sulla filibusta

2010
Il volume, una biografia di Eugenio Cefis, era stato stampato nel 1972 in un'edizione semiclandestina, poi scomparso.Inquadramento storico e osservazioni sul volume che fu una delle fonti principali di "Petrolio"di Pier Paolo Pasolini.
BENEDETTI, CARLA, Giovannetti G.
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Il Pasolini “borghese”, da “Teorema” agli “Scritti corsari” a “Petrolio”

2018
Pasolini è sempre stato considerato autore vicino al popolo, intento a rinnovare gli stilemi del cinema e della letteratura neorealisti, che a partire dagli anni ’60 si andavano sempre più logorando. Attento ascoltatore della cultura popolare delle borgate, è un autore che è sempre stato accomunato ai suoi “ragazzi di vita”, che sapeva descrivere ...
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Corsari. Guerra, schiavi, rinnegati nel Mediterraneo

2006
Analisi del fenomeno della corsa barbaresca e contro corsa occidentale con l’ausilio di nuove acquisizioni documentarie concernenti gli effetti che la vicenda ebbe sullo scenario italiano.
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Corsari genovesi nel Mediterraneo intorno alla quarta crociata

Rivista di studi bizantini e neoellenici n. 61 (2024)
Entre le XIIe et XIIIe siècle, les chroniques font souvent référence à corsaires génois actifs dans la Méditerranée centrale et orientale. Grâce à leurs capacités diplomatiques et militaires, ils parviennent à s'insérer dans les jeux de pouvoir en Italie du Sud, en obtenant charges dans l'amirauté et même territoires, comme dans les cas de Syracuse ou ...
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Pasolini e la volontà del corpo negli "Scritti corsari"

2019
L'intervento intende indagare la verità del corpo negli Scritti corsari, in quanto atto estremo di esposizione di sé al pubblico – insieme a Petrolio e Salò – da parte di Pasolini, non solo come atto di parresia (Foucault) ma come vero e proprio atto di exomologesis, di autospoliazione intellettuale pubblica.
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