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CRIPTOJUDAÍSMO E DIÁSPORA: CLANDESTINIDADE, CICLICIDADE E VIRTUALIDADE [PDF]
PrâksisEnquanto duraram as perseguições inquisitoriais, muitos cristãos-novos abandonaram Portugal, mas o exílio não foi possível para todos, na medida em que várias diretrizes régias os obrigaram a ficar.
Sandra Cristina dos Santos Fontinha
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El criptojudaísmo castellano reexaminado [PDF]
Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes, 2008 Los estudios de I. S. Révah y C. Amiel han tratado la intensa persecución inquisitorial entre 1588 y 1600 de un núcleo judaizante constituido por una familia castellana autóctona asentada en Quintanar de la Orden y Alcázar de San Juan (bajo la ...
Herman P. Salomon
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Biblia e Inquisición. Criptojudaísmo y alimentación en la España Moderna [PDF]
Hispania Sacra, 2020 Los marranos españoles y portugueses en la época moderna respetaban las leyes de la casherut que figuraban en el Éxodo, el Levítico y el Deuteronomio. Algunos lo hacían por fidelidad a la tradición familiar, otros por costumbre cultural, y otros todavía ...
Vincent Parello
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Inquisición y menores. El caso de la familia de santa Teresa de Jesús
Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes, 2023 Recientes investigaciones acerca del padre de santa Teresa de Jesús –Alonso Sánchez de Cepeda– cuya vida es bastante desconocida, nos han llevado a indagar en la reconciliación de Juan Sánchez de Toledo, abuelo de la Reformadora del Carmelo, ante el ...
Rafael Esteve Secall
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El tercer hombre. Juan Baptista Piñero y los orígenes de la ruptura spinoziana
Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes, 2020 A mediados del sigl XVII, en la comunidad sefardita de Ámsterdam se conocieron el joven Spinoza y el médico Juan de Prado. Israël S. Révah consideró el encuentro como el impulso inicial a una ruptura.
Markus Schreiber
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Fronteras de la Historia, 2020 La relativa tranquilidad en la que habían vivido los judaizantes de la comarca de Castelo Branco durante más de ochenta años se acabó de tajo entrando el verano del año 1579, cuando el inquisidor Marcos Teixeira atravesó esas tierras fronterizas instando
Ricardo Escobar Quevedo
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Inquisição, religiosidade e transformações culturais: a sinagoga das mulheres e a sobrevivência do judaísmo feminino no Brasil colonial - Nordeste, séculos XVI-XVII
Revista Brasileira de História, 2002 A visitação do Santo Ofício ao Nordeste açucareiro entre 1591e 1595 traria à tona os conflitos sociais e a disputa de interesses entre cristãos velhos e novos. Principais delatados, os neoconversos tornam-se figuras centrais das acusações feitas à mesa e
Angelo Adriano Faria de Assis
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Brujería, superstición y “cuestión conversa”: Historias de construcción de “otros-cristianos”
Anuario de Estudios Medievales, 2011 Entre el Medioevo tardío y la temprana Modernidad, emerge en los ámbitos germano parlantes el novedoso fenómeno brujeril: una teoría y una praxis represiva inéditas que logran llevar al paroxismo la intervención del diablo en el mundo.
Constanza Cavallero
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El miedo a la Inquisición en la Castilla de los Reyes Católicos
Espacio, Tiempo y Forma. Serie III, Historia Medieval, 2021 Este trabajo pretende ofrecer una visión general sobre el miedo a la Inquisición en Castilla durante el reinado de los Reyes Católicos. Se han utilizado diversos procesos incoados contra criptojudíos, que permiten analizar las diversas manifestaciones ...
María del Pilar Rábade Obradó
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Las mujeres criptojudías en la primera mitad del siglo xviii: recuperación histórica e Inquisición
Edad de Oro, 2019 Entre 1700 y 1758, alrededor de 800 mujeres fueron castigadas por practicar la ley de Moisés en España. Consideramos por ello importante estudiar el papel de las mujeres criptojudías en el contexto histórico de la primera mitad del siglo xviii para poder
Sonia Pérez-Villanueva
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