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[The sign of the cross: a very rare automatism in temporal lobe epilepsy. Two case reports]. [PDF]
Fernández-Cabrera A +5 more
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¿Es cristiano deshelenizar el cristianismo? [PDF]
Hasta ahora, el clima teológico, profundamente condicionado por las tesis de Harnack, parecfa dar por supuesta la necesidad de una deshelenizacidn del cristianismo.
Ruiz-Aldaz, J.I. (Juan Ignacio)
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Hugo SELEME, Puro Cristianismo
Este artículo reseña: Hugo SELEME. Puro Cristianismo, Ediciones Coyoacán.
Gómez, Lisandro N.
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En este trabajo analizo el modo en que los clérigos adherentes al Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM) significaron y comprendieron el tiempo histórico (Koselleck 1993) en el umbral de las décadas del ‘60 y ’70 del siglo XX.
Eliana Lacombe
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Heidegger y el cristianismo [PDF]
Artículo de publicación Scielo.El propósito de este trabajo es extraer las conclusiones que resultan del pensamiento de Heidegger de la historia del ser para establecer un ordenamiento en épocas de lo que comúnmente se llama "historia de la filosofía".
Carrasco Pirard, Eduardo
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Reflexiones sobre las mujeres y el feminismo en el cristianismo a propósito del 8 de marzo
Se reflexiona acerca de las relaciones entre el feminismo y el género dentro del cristianismo, tanto a nivel internacional como nacional.Depto. de Antropología Social y Psicología SocialFac.
Blázquez Rodríguez, María Isabel
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O TRABALHO PERANTE O CRISTIANISMO SOCIAL
Sumário: — Da influência do cristianismo nos direitos romano e trabalhista. — Evolução histórica do conceito de trabalho e sua dignificação pelas doutrinas de Cristo. — Concepção econômica do trabalho e sua definição cristã.
Javert de Souza Lima
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Between scientific dissemination and late-stage eugenics: ruptures and continuations in the intellectual trajectory of Salvador de Toledo Piza Jr., 1898-1988. [PDF]
Roitberg GP.
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El paradigma cristiano de pensamiento. la revolución cultural del cristianismo
Pocos pensadores han captado con tanta perspicacia la trasmutación de los valores llevada a cabo por el cristianismo, como lo hizo Federico Nietzsche. En su odio al cristianismo fue agudo. Ciertamente captó mucho, pero no todo. En este artículo, a partir
Adolfo Galeano A.
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Cristianismo e comunidade internacional
Humanística e Teologia, v. 24 n. 1 (2003)
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